原文
濕者，天地間陰陽蒸潤之氣也。所感之由，或因霧露之侵，或因陰雨所客，或因汗出沾衣，為風所閼。或因涉水行泥，為寒所郁。
白話
所謂濕，是天地間陰陽蒸發潤澤之氣。感受濕氣的原因，有的是因為霧露的侵襲，有的是因為遭受陰雨，有的是因為汗出浸濕了衣服，被風所閉塞。有的是因為趟水行走於泥濘中，被寒所凝滯。
濕論
濕論
濕論13 句
原文
或因引飲過多，或以卑濕之地，有傷於皮肉筋骨。
白話
有的是因為飲水過多，有的是因為處於低窪潮濕之地，損傷了皮肉筋骨。
原文
或感頭面四肢，尤多患於腰腳者，蓋傷濕則下先受之也。更喜侵於脾胃者，以其同氣相感也。
白話
有的侵犯頭面四肢，尤其多發於腰腳，這是因為感受濕邪則下部先受侵襲。濕邪更喜歡侵犯脾胃，因為它們同氣相求。
原文
大抵濕之為病，感於寒則為寒濕，兼於風則為風濕，動於火則為濕熱，逆於氣則為濕氣，郁聚於中則為痰。
白話
大體來說濕邪致病，感受寒邪就成為寒濕，兼有風邪就成為風濕，被火邪引動就成為濕熱，阻逆氣機就成為濕氣，郁積聚於體內就成為痰。
原文
流注於下則為水，入皮膚則為頑痹，入氣血則為倦怠。
白話
向下流注就成為水濕，侵入皮膚就成為頑固的痹痛，進入氣血就成為倦怠乏力。
原文
入肺則為喘滿，入脾則為濕痰腫脹，面目萎黃，入肝則脅滿而四節不利，入腎則腰痛胯痛，身如板夾，脅如沙墜。入腑則麻木不仁，入臟則肢體強直。
白話
侵入肺臟就成為喘促胸滿，侵入脾臟就成為濕痰和浮腫脹滿，面目萎黃；侵入肝臟就脅肋脹滿而四肢關節活動不利，侵入腎臟就腰痛胯痛，身體感覺像被夾板夾住，脅肋處如沙石下墜。侵入腑就麻木不仁，侵入臟就肢體強直僵硬。
原文
注於關節，或腫或疼；流於經絡，難伸難屈；滯於經脈，則為腳氣等疾。
白話
濕邪注於關節，就會或腫或痛；流注於經絡，就難以伸展屈曲；停滯於經脈，就會形成腳氣等疾病。
原文
若內素有寒濕，或初患浮腫等證，又重感外濕，以致內外交攻，正氣衰竭，卒倒無知，似乎中風，其脈沉澀細遲者，即中濕也。凡治者，宜分其屬寒屬熱以施之。
白話
如果體內素有寒濕，或者初患浮腫等證，又兼感外濕，以致內外交相侵襲，正氣衰竭，突然昏倒失去知覺，看似中風，脈象沉澀細遲的，就是中濕。凡是治療應當區分其屬寒或屬熱來施治。
原文
濕熱者，脈必洪數沉實，證必溺赤口渴，如水之瀦蓄而無從得出之，故宜利小便為主。即開溝渠以泄水之義也。
白話
濕熱的，脈象必定洪數沉實，症狀必定小便赤澀口渴，就像水積蓄停滯而無法排出，所以適宜以通利小便為主。這就是開通溝渠以宣泄水濕的道理。
原文
寒濕者，脈必沉細緩弱，證必倦怠濡泄，如地雨泥而不能生物之象，故用燥脾土為主，猶用干灰以收泥濕之義也。
白話
寒濕的，脈象必定沉細緩弱，症狀必定倦怠無力、大便稀軟，就像地逢雨天泥濘而不能生長萬物的景象，所以用燥濕脾土為主，如同用干燥的灰來吸收泥濕的道理。
原文
外如中濕者，乃寒濕之甚，陽氣衰微，非參、芍、桂附等甘溫辛熱之劑，不能治之。
白話
此外像中濕嚴重的，是寒濕非常厲害，陽氣衰微，非用人參、白芍、肉桂、附子等甘溫辛熱的藥劑，不能治療。
原文
又如積凍凝陰，雨雪相繼，而求開霽回春於和氣杲日之義也。
白話
這又如同長久冰凍凝結陰寒，雨雪接連不斷，而期望依靠溫和之氣和明亮的太陽來使冰雪消融、恢復春天的道理。
原文
是以濕之為病，所在皆有，而人不知治者眾矣。醫者宜審之。
白話
因此濕邪造成的病症，所在之處都有，然而人們不知道治療方法的很多。醫者應當審慎診察。
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