原文
余自束髮受書以來,即喜岐黃家言,暇輒涉獵之,雖稍稍有所進益,然無師承,終以未得門逕為憾。
我從童年開始讀書以來,就喜歡中醫學說,空閒時就隨便閱讀涉獵,雖然稍稍有所進步收穫,然而沒有老師傳授指導,始終因為未能找到入門途徑而感到遺憾。
原文
及冠,從家叔兆麟,專習醫理,自《黃帝內經》、《神農本草》而下,熟讀者,數十種,披覽者,百餘卷。
到了二十歲,跟隨叔父兆麟,專門學習醫理,從《黃帝內經》、《神農本草經》往下算,精熟閱讀的有幾十種,廣泛翻閱的有百餘卷。
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潛心十餘年,頗得此中奧妙,以應病者之求,十愈七八,顧未能萬全也,心竊愧之。
潛心研究十多年,很能領會其中的奧妙,用來應付病人的求診,十個病人能治好七八個,只是未能達到萬無一失,內心暗自慚愧。
原文
旋逢同志創立醫學研究所,復蒙上海道憲頒給鈐記,以鄭重衛生,研究醫學為宗旨。
隨即遇到志同道合者創立醫學研究所,又承蒙上海道憲頒發印信,以慎重衛生、研究醫學為宗旨。
原文
然上古醫學,莫要於針灸,至今幾湮沒不聞,良可惜也!
然而上古醫學,最重要的莫過於針灸,至今卻幾乎湮沒無聞,實在可惜啊!
原文
乃在所內復設針灸傳習所,聘請教員以教諸生。余均與其事,二年畢業,後始覺斯道大明。蓋針灸與湯藥,法雖不同,而理實一貫。
於是在研究所內又設立針灸傳習所,聘請教師來教導學員。我都參與了這些事務,兩年畢業後,才開始覺得這門學問大為明朗。原來針灸與湯藥,方法雖然不同,而道理其實一貫相通。
確實因為治病的要點,首先在於辨別證候,辨別證候不明白,針灸和藥物治療將何所依從。
原文
考古方書,汗牛充棟,聚訴訟庭,各鳴一得,或以陽氣為重,或以陰血為主,或講脾胃,或論溫熱,淺學讀之而搖惑,高明觀之而用歧。
考察古代方書,數量多得堆積如山,爭論盈滿庭院,各人都標榜自己的一得之見,有的以陽氣為重,有的以陰血為主,有的主張脾胃,有的論述溫熱,學問淺薄的人讀了就搖擺迷惑,學識高明的人看了也會運用分歧。
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因思葉天士先生,有《醫衡》一書,皆蒐羅先賢精傑之作,或抽揚脈理,或闡發病機,其論旁通曲達,義明辭顯,可為醫家模範。
因而想到葉天士先生有一部《醫衡》一書,都是蒐集編選先賢精華傑出的作品,有的闡發弘揚脈理,有的闡述發揮病機,它的論述四通八達,意義明白言辭顯明,可以作為醫家的典範。
無奈世上流傳的版本很少,書坊刻印多有錯誤,我便將收藏的本子仔細加以校正。
原文
誤者改之,缺者補之,付之石印,以便同學由此書先行研究。
錯誤的改正它,缺少的補全它,交付石印,以便同學們從這本書先行研究。
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然後博覽群籍,即不為異說所惑,始可升仲景之堂,而入軒岐之室,豈僅抗衡前人而衷於一是者乎!
然後博覽群書,就不會被異說所迷惑,才可以登上張仲景的殿堂,進入黃帝岐伯的室內,難道僅僅是與前人抗衡而折中於一是嗎!
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然則是編也,不惟為湯藥之津梁,抑且為針灸之指南焉耳!
既然如此,那麼這部書,不只是中藥治療的橋樑,而且也是針灸的指南罷了!
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宣統二年葭月孟河顧夢熊渭川撰於上海醫學研究總所
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