原文
嬴秦燔書，古籍灰燼，惟醫書及《周易》，得免斯厄。
白話
秦始皇焚書時，古籍都化為灰燼，只有醫書和《周易》得以免除這場災難。
曹序
曹序
曹序14 句
原文
良以醫之精理，參天地，通陰陽，實與易相表裡，而非區區方技家所能該也，又非末學淺夫所得管窺而莛撞也。
白話
這是因為醫學的精深道理，契合天地，貫通陰陽，實際上與《易經》相表裡，不是區區技藝之家所能涵蓋的，也不是淺學之人所能管中窺豹、輕易觸碰的。
原文
軒岐以來，代有傳書，汗牛充棟，非精識之士，不能讀也。即讀矣，而旁騖歧出，未得宗旨。
白話
自黃帝、歧伯以來，每代都有傳世的醫書，數量多得能讓牛馬流汗、屋子充滿棟梁，若非學識精深的人無法閱讀。即使閱讀了，若心有旁騖、偏離正道，也不能領悟其宗旨。
原文
狃古方以診百病之變遷，猶患其顧此失彼，適燕趙而不改南轅也。
白話
拘泥於古方來診斷百病的變化，仍擔憂會顧此失彼，就像要去燕國、趙國卻不改變向南的車轅一樣。
原文
苟得一窮究醫理，卓然成家，蒐羅群籍，提要鉤元，豈非快事耶？
白話
若能有人深入研究醫理，卓越出眾成為名家，廣泛收集各類書籍，提取要點、探索根源，難道不是痛快的事嗎？
原文
吾吳葉香岩先生，嘗裒集古今醫書，削繁就簡，折衷一是，為《醫衡》若干卷，雖篇頁無多，而去取有法，圭臬不遠，實淮南枕中鴻寶也，顧其書不少概見。庚申之變，板毀於兵，識者病焉。
白話
我們江蘇吳縣的葉香岩先生，曾匯集古今醫書，刪繁就簡，折中定論，編寫成《醫衡》若干卷，雖然篇幅不多，但取捨有法度，標準明確，確實是珍貴的秘笈，可惜這書流傳不多。庚申年的動亂中，書板毀於兵火，有識之士為此深感遺憾。
原文
恆家自高曾以來，潛心醫理，不乏藏書，俱付劫火，恆幼承先大父命，考求醫學，勿敢有間。
白話
我家自祖父、曾祖父以來，潛心研究醫理，藏書不少，但都毀於火災。我從小接受祖父的命令，專心研究醫學，不敢有絲毫懈怠。
原文
二十年來，徵集舊帙，百不獲一，猶復臨診鮮暇，偶一治書，輒感慨系之。
白話
二十年來，收集古書，一百本中也找不到一本，而且臨床診療很少有空閒，偶爾翻閱書籍，總是感慨萬千。
原文
常熟繆丈少初，久宦中州，循聲卓著，今以假歸，嚐出是編示恆曰：君世習醫，將謀重鋟以資利濟，君不可以無言。
白話
常熟的繆少初先生，在河南長期任官，政績卓著，現因休假回鄉，曾拿出這編書給我看，說：您世代習醫，打算重新刻板印刷以幫助世人，您不可以沒有序言。
原文
竊惟是書簡而有法，純而不駁，擴充之，可得醫學源流，即墨守是編，已足為南針之指，夫醫道不明久矣。
白話
我私下認為這書簡潔而有法度，純粹而不駁雜，深入擴充可以了解醫學源流，即使僅僅固守這編書，也足以作為正確的指導方針，醫道不明已經很久了。
原文
淺陋者，逐利而不足言；博雅之士，膠柱鼓瑟，狃於一偏。病淺而求諸深，病易而求諸難。
白話
淺薄的人，追求利益而不值得談論；博學高雅的人，固執不知變通，拘泥於偏頗。病輕反而求治於深奧的方法，病容易反而求治於困難的方法。
原文
班志所謂原人血脈經絡骨髓陰陽表裡，以起百病之本，死生之分，而調百藥。齊和之所宜者，戛戛難之。
白話
《漢書·藝文志》所說的，推究人的血脈、經絡、骨髓、陰陽、表裡，以找出百病的根源，分辨死生的界限，調整各種藥物使其適宜和諧，是非常困難的。
原文
今繆丈重鋟是編，津梁後學，洵仁人之用心哉，吾知是編之出，有目共賞，不脛而走，無待贅言，異日更著活人之書，作萬家生佛，召父杜母，流聲馥蘭，恆且仰睇之而未有艾也，爰不揣固陋，而志其緣起云。
白話
現在繆先生重新刻板印刷這編書，作為後學的橋梁，確實是仁者的用心。我預料這書出版後，人人讚賞，傳播迅速，無需多說。將來若再寫救人於危難的書，成為百姓敬仰的人，名聲流芳，我將仰望期待而沒有止境。於是不自量力，寫下此序的來由。
原文
光緒十六年歲在上章攝提格壯月吳縣曹元恆敘
白話
光緒十六年（歲在上章攝提格）八月，吳縣曹元恆寫序。
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