原文
疾病為生死相關,一或有誤,追悔無及。故延醫治病,乃以性命相托也,何可不加意慎擇!如無的確可信之人,寧可不服藥以待命。
疾病關係到生死,一旦有差錯,後悔就來不及了。所以請醫生治病,是把性命託付給他,怎麼能不仔細謹慎地選擇呢!如果沒有確實可信賴的人,寧可不吃藥而聽天由命。
原文
乃世人獨忽於此,惟以耳為目,不考其實學何如?治效何若?
然而世人唯獨在這一點上疏忽,只憑聽說的來判斷,不考察他真實的學問如何?治療的效果怎樣?
原文
聞人稱說,即延請施治,服藥無效,毫不轉念,甚而日重一日,惟咎已病之難痊,不咎醫者之貽誤。
聽到別人稱讚推薦,就請來治療,吃藥沒有效果,卻完全沒有改變念頭,甚至病情一天比一天加重,只怪自己的病難以痊癒,不責怪醫生的耽誤。
原文
孰知藥果中病,即不能速愈,必無不見效之理,不但服後奏功,當服時已有可徵者。
誰知道藥物如果對症,即使不能迅速痊癒,也一定沒有不見效的道理,不只是服藥後見效,在服藥時就已經有可以驗證的現象了。
原文
如熱病服涼藥,寒病服熱藥之類,聞其氣已馨香可愛,入於口即和順安適;如不中病之藥,即聞其氣已厭惡,入於腹必懊憹。《內經》云臨病人問所便,此真訣也。
例如熱病服用涼藥,寒病服用熱藥這一類,聞到它的氣味已經覺得芳香可愛,入口就感到平和順暢舒適;如果不是對症的藥,聞到它的氣味就已經感到厭惡,喝下肚裡一定會覺得煩躁不適。《內經》說:面對病人要問他感覺怎樣才舒適,這是真正的訣竅啊。
原文
今人則信任一人,即至死不悔,其故莫解,想必冥冥之中,有定數也。
現在的人卻只信任一個人,即使到死也不後悔,其中的原因無法理解,想必是冥冥之中,有命運的安排吧。
原文
又有與此相反者,偶聽人言,即求一試,藥未盡劑,又易一醫,或一日而請數人,各自立說,茫無主張。
又有與此相反的人,偶爾聽到別人的話,就請求一試,藥還沒吃完一個療程,又更換另一個醫生,或者一天之內請好幾位醫生,各自提出理論,讓人茫然沒有主張。
原文
此時即有高明之人,豈能違眾力爭,以遭謗忌,亦惟隨人唯諾而已。
這時候即使有高明的醫生,又怎能違背眾人極力爭辯,而招來毀謗忌妒,也只能順從別人的意見應聲附和罷了。
原文
要知病之傳變,各有定期,方之更換,各有次第,藥石亂投,終歸不治,二者事異而害同。
要知道疾病的傳變,各有一定的時機,藥方的更換,各有一定的次序,藥物胡亂使用,終究會無法醫治,這兩種情況做法不同但危害相同。
原文
惟能不務虛名,專求實效,審察精詳,見機明決,庶幾不以性命為兒戲矣!
只有能夠不追求虛名,專注於實際效果,審慎觀察精確詳細,看清時機明白果斷,這樣才差不多不會把性命當作兒戲了!
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