原文
曩議和中通腑,大便解後,痞悶漸舒,穀食稍進,時候寒暄不常,質虛最宜加感,以致寒熱癒而復作。
先前商議用和解疏通的方法,大便通暢後,痞悶漸漸舒緩,飲食稍微增進。但氣候冷暖變化不定,體虛的人最容易再次外感,導致寒熱症狀好了又復發。
原文
日來寒象雖除,熱猶未淨,脈虛近急,是屬節外生枝,尚非本證變幻,特元虧未復,腠理空疏,起居最宜謹慎。
近來寒象雖然消除,但熱還沒有完全清淨,脈象虛軟接近急促,這是節外生枝,還不是本證變化。只是元氣虛損未能恢復,腠理空虛疏鬆,起居作息最應該謹慎。
原文
若謂此番寒熱不關外感,全屬內傷,則是陰陽兩虛,奇經為病,不應急驟至此。
如果說這次寒熱與外感無關,全部屬於內傷,是陰陽兩虛、奇經為病,不應該發作得這麼急劇。
原文
且內傷之寒熱,當在日晡,日日如是,不能偶然。其狀灑淅,亦不若此之重。
而且內傷的寒熱應當在下午三至五點發作,每天都是這樣,不可能偶然發作。那種微微怕冷的症狀,也不像這次這麼嚴重。
原文
據理推詳,似當不類,現在大便又復旬余未解,腹中雖無所苦,總覺欠舒,呆補惟恐不受。
根據道理推斷,似乎應當不是這類情況。現在大便又將近十多天沒有通暢,腹中雖然沒有特別難受,總是覺得不太舒暢,單純用補法恐怕身體不能接受。
原文
所以然者,病由濕凝氣滯而起,醫藥龐雜,胃腑欠和,輸化失職故耳。
之所以這樣,是因為病由濕邪凝滯、氣機阻滯而引起,醫藥龐雜混亂,胃腑不夠調和,傳輸運化的功能失常罷了。
原文
淡養胃氣,甘益脾陰,參以潤腸,不至蹭蹬再生,自可漸躋蔗境。
用淡味來調養胃氣,用甘味來補益脾陰,配合潤腸的藥物,不至於再遭受挫折,自然可以逐漸康復。
原文
復診便雖半月半圊,腹無所苦,下不嫌遲,毋庸亟亟。日前感復,寒熱作後,至今申刻仍有微潮。
複診時大便已通暢半個多月,腹部沒有不適,大便稍微延遲也無大礙,不必急於求成。之前外感復發,寒熱發作後,直到下午三至五點仍有輕微熱潮。
原文
熱時口渴,交戌汗出始退,固屬餘波未清,但熱久津液必傷,商進養陰,陰血下潤則便通,非徒退熱已也。
發熱時口渴,到了晚上七至九點出汗後才退熱,當然是餘波未清,但熱久不退津液必然受傷,建議用養陰的方法,陰血向下滋潤大便就能通暢,不只是退熱這麼簡單。
原文
感證反復,熱盛陰傷,腸枯便結,疊進養陰濡液,熱退餐加,脈急已平,神采漸轉。
外感證候反復發作,熱邪熾盛陰液受傷,腸道乾枯大便結硬,連續使用養陰滋潤津液的藥物,熱度退去飲食增加,脈象急促已經平緩,精神神色逐漸好轉。
原文
據述昨午便圊燥糞依然,努掙艱難,足見病魔經久,元氣受虧,津液未充。
據說昨天中午大便仍然是乾燥糞塊,用力掙扎才能排出,可見病魔纏身日久,元氣受到虧損,津液還未充盈。
原文
便通猶防復閉,按救陽氣當用建中,救陰液須投復脈,宗《千金》方法,佐以人乳團魚燕窩,血肉有情,且俟液復虛回,胃強脾健,再議善後之圖。
大便通暢仍要防止再次閉結,按救治陽氣應當用建中湯,救治陰液必須用復脈湯,遵循《千金方》的方法,輔以人乳、團魚、燕窩等血肉有情之品,等津液恢復、虛損好轉,胃氣強健、脾氣健旺,再商議調養善後的計畫。
安波按語:便祕這個證候,病人往往有排便通暢就能康復的想法。
原文
蓋糞呆物也,必藉中氣之迭送,故便時努力則易下。
糞便是滯留之物,必須借助中氣的推動傳送,所以排便時用力就容易排出。
原文
屢見病後有一二月之久,體已復原,始得暢然下注,可見便閉一途,非徒補血潤腸為能事,而益氣順氣之助,豈可漠然不道乎?是以經文中氣不足,溲便乃變。
屢次見到病後有一兩個月之久,身體已經康復,才能暢通排出糞便。可見便祕這個途徑,不只是補血潤腸就能了事,益氣順氣的輔助作用,難道可以漠然不顧嗎?所以經文說中氣不足,大小便就會失常。
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