原文
證逾三候，始而寒熱溷淆，繼則不寒單熱，日晡熱甚，黎明漸退。閱方初投逍遙，次用桃仁承氣，愈醫愈劇。
白話
病程已經超過三個星期，一開始是寒熱混雜不清，後來變成不發冷只發熱，下午三點到五點左右發熱最嚴重，黎明時分才逐漸退去。看之前使用的藥方，起初用逍遙散，接著用桃仁承氣湯，結果越治療病情越嚴重。
施婦感證
施婦感證
施婦感證8 句
原文
食少便瀉，足腫腹脹，熱甚脹亦甚，熱緩脹亦緩。若云肝氣，未必發熱，亦不必脹隨熱至。若云血痹，當在下焦，不應脹在中脘。
白話
食慾不振、腹瀉，腳腫、腹部脹滿，發熱越嚴重，脹滿也越嚴重；發熱減輕，脹滿也跟著減輕。如果說是肝氣鬱結，不一定會發熱，也不至於脹滿隨著發熱而來。如果說是血痹，病位應該在下焦，不應該脹滿在中脘部位。
原文
求諸病因，非關氣滯血凝，乃伏邪留著故也。
白話
探究病因，這並非氣滯血凝的問題，而是因為潛伏的病邪停留體內所造成的。
原文
《己任編》云：秋時晚發，感證似瘧，本是伏暑之病，暑必挾濕，盤踞膜原，膜原即中焦部位，邪伏既久，乘時而發。自里達表，是以外熱內脹。至於便瀉足腫，更屬濕病無疑。欲消其脹，須祛其邪。邪一日不去，脹一日不除。所謂傷寒究六經，溫暑辨三焦。
白話
《己任編》說：秋季晚發的疾病，症狀像瘧疾，本來是伏暑的病，暑邪必定挾帶濕邪，盤踞在膜原，膜原就是中焦的部位。病邪潛伏久了，趁著時令而發作。病邪從體內向外透發，所以體表發熱、體內脹滿。至於腹瀉、腳腫，更可以確定是濕病。想要消除脹滿，必須祛除病邪。病邪一天不除，脹滿一天不會消除。這就是所謂的「傷寒要追究六經，溫暑要辨別三焦」。
原文
上焦不解，勢必蔓延，中下淡滲，佐以微辛。蓋無形之邪，未可作有形攻擊耳。前議服藥汗出，熱退脹減，伏邪外達之機。
白話
上焦的病邪如果沒有解除，勢必會蔓延開來。治療上應該用淡滲的藥物來疏通中下焦，並輔以微辛的藥物來開散。因為無形的病邪，不能用攻伐有形實邪的方法來治療。之前討論用藥後出汗，發熱消退、脹滿減輕，這是伏邪向外透發的契機。
原文
蓋暑濕伏邪，與風寒外邪不同，新邪當先徹表，伏邪當先清裡，里清表自解也。
白話
因為暑濕這類伏邪，與風寒這類外感病邪不同。新感的外邪應當先疏散表邪，而潛伏的病邪則應當先清解裡邪，裡邪清除了，表邪自然就會解除。
原文
日來兼見咳嗽，瀉仍未止，按外感以嗽為輕，腑病以通為補，嗽瀉均系伏邪之出路，不可止遏。
白話
近來又加上咳嗽，腹瀉仍然沒有停止。依照醫理，外感病以咳嗽為輕症，腑病以通暢為補益。咳嗽和腹瀉都是伏邪外出的途徑，不可以強行止住。
原文
安波按：擬薄荷、山梔辛苦以清裡熱，茯苓皮、大豆卷、滑石、通草之甘淡以滲外濕，杏仁、橘紅以開肺，半夏、佩蘭以醒脾。
白話
安波按：擬用薄荷、山梔子這類辛苦的藥來清解裡熱；用茯苓皮、大豆卷、滑石、通草這類甘淡的藥來滲利體表的濕邪；用杏仁、橘紅來宣通肺氣；用半夏、佩蘭來醒脾化濕。
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