原文
情志抑鬱,原屬肝病,辛散酸收甘緩,俱厥陰正治之方。
情緒憂鬱壓抑,原本屬於肝臟的疾病,用辛味發散、酸味收斂、甘味緩和的方法,都是治療厥陰肝經的正確方劑。
原文
屢投未應,竊思肝木不平,金失其剛,肺臟不能無患。
多次用藥卻沒有效果,我私下思考,肝木不能平順,就會導致肺金失去剛強的特性,肺臟不可能沒有病患。
原文
肺欲收,觀其胸痞,喘咳不得臥,豈非肺張不收。臥則葉黏背俞,阻塞氣道之故乎。經言諸氣膹郁,皆屬於肺。
肺臟的功能是收斂,觀察他胸部痞塞、氣喘咳嗽不能躺下,難道不是因為肺葉擴張而不能收縮嗎?躺下時肺葉就會黏住背部的俞穴,阻塞氣道的緣故吧。經典說各種氣機鬱結不暢,都歸屬於肺。
原文
喻氏發明秋傷於燥,冬生咳嗽之義,是知郁病可不專責於肝,而燥證則全關於肺也。
喻嘉言先生闡發了秋天被燥邪所傷,冬天就會產生咳嗽的道理,由此可知鬱病不一定只責怪於肝,而燥證則完全與肺有關。
原文
蓋肺主氣,居相傅之官,苟治節有權,則清肅下行,克稱其職。
因為肺主管全身之氣,位居輔佐君主的宰相官位,如果治理調節的功能正常,就能清涼肅降向下運行,能夠勝任它的職責。
原文
病緣木鬱生火,兼挾燥邪,金受火刑,令失清肅。肺燥葉張,阻塞氣機,而為患矣。
這個病是由於肝木鬱結而產生火熱,同時挾帶燥邪,肺金受到火熱的侵害,導致失去清涼肅降的功能。肺臟乾燥、肺葉擴張,阻塞了氣機,於是就成為禍患了。
原文
倘果專屬肝病,而不涉肺,何至喘咳不能著枕耶?且肝病治肺,輔金制木,道猶不悖。
如果果真只屬於肝病,而不涉及肺,為什麼會氣喘咳嗽到不能靠枕頭躺下呢?況且治療肝病而從肺著手,輔助肺金來制約肝木,這個道理並沒有違背。
原文
設令肺病不救,則煩冤逆滿,內閉外脫,更何如耶。擬《千金》葦莖湯大意。
假如肺病無法救治,就會出現煩躁鬱悶、氣逆脹滿,甚至內閉外脫的危證,那又會是什麼樣的情況呢?所以擬用《千金要方》中的葦莖湯作為治療的大致方向。
原文
安波按:然氣閉欲死時,先總以開豁為主,或降氣,或豁痰,善後之法,不出《己任編》等方意義也。
安波按語:然而在氣機閉塞將要致死的時候,首先總是以開通疏暢為主要方法,或是降氣,或是豁痰,而病後調養的方法,也不超出《己任編》等方劑的用意範圍。
原文
又按:木叩金鳴,以《千金》葦莖湯治,大有深意。
又按:肝木衝擊肺金而發出聲響,用《千金要方》的葦莖湯來治療,其中含有很深的意涵。
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