原文
岵翁公祖。深知醫理。投劑咸中肯綮。所以常年久世。然苦耳鳴。不樂對客。其左右侍從。誰能究心醫藥之事。前病獲安。競以人參之力。而卸禍者反得居功。謂其意原欲用參。但不敢專主。姑進不肖商榷。以示詳慎耳。於是善後之宜。一以諉之。曾不顧夫一誤再誤也。吁嗟。善後之圖維。果易謀乎哉。前所論虛風一症。昌才用甘寒藥一劑稍效。俄焉更醫。誤以傷寒為治。而致危殆。昌雖用旋覆代赭二劑迴天。然前此虛風本症。尚無暇於驅除。而主家及醫。其時方競夸人參之力。謂調理更宜倍用。無俟參酌。曾不思虛風醞釀日深。他日再求良治。不能及矣。此際欲造庭力爭。是謂生端。即上書陳說。又恐中格。惟有撫膺展轉太息而已。吁嗟。時事之不可為。大都若此矣。然雖不得借箸前籌。未可不列眉而論也。內經云。風者善行而數變。言風之為病。無定體也。又曰病成而變。此則專言胃風所傳之病。變症最多也。變症有五。一曰風成為寒熱。以風氣通肝。則木盛而侮脾胃。故生寒熱也。祖翁前病時。左關之脈獨大。自雲氣反攻左。而每多寒熱之候。致醫輩視為外感者。是其徵也。一曰厥成為巔疾。厥者逆也。謂胃氣逆而上升。成巔頂之疾。如眩暈之類也。祖翁前病時。呃逆不休。時覺昏暈者。是其徵也。一曰癉成為消中。癉者熱也。熱積胃中。善食而易飢。火之害也。祖翁胃中。素有積熱。而多欲得食者。是其徵也。一曰久風為飧泄。言胃中風熾。飧已即泄。不留停也。祖翁平素三四日始一大便。今嘗無故泄下數行。是其徵也。一曰脈風成為癘。言胃中之風。醞釀既久。則榮氣腐而不清。肌肉之間。漸至潰爛。以胃主肌肉也。祖翁四末及脈道之間。慣生瘡癘。浸淫為害者。是其徵也。此五者。總為胃風之病。祖翁俱已見端。又喜飧羊肉河豚以召致之。然亦不自繇也。蓋風煽胃中。如轉丸之捷。食入易消。不得不借資於厚味。而不知胃中元氣。久從暗耗。設虛風止熄。即清薄之味。尚不易化。況於肥甘乎。今之醫者。全不究病前病後消息。明明語以虛風之證。竟不知虛風為何物。奈何言醫耶。奈何言調攝耶。昌於此殆不勝古今家國之感矣。
白話
岵翁公祖深深通曉醫理，用藥都能切中要害，所以能長久地在世。然而他苦於耳鳴，不喜歡接待客人。他身邊的侍從人員，誰能用心研究醫藥之事呢？之前患病康復後，大家竟都認為是人參的功效，而推卸罪責的人反而居功。說他的本意原就想用人參，只是不敢專斷，姑且提出來與我商量，以顯示謹慎罷了。於是康復後的調理事宜，全部推給我處理。竟然不顧一誤再誤的後果。唉！康復後的謀劃，果然容易籌畫嗎？之前所論述的虛風病症，我方才用甘寒藥一劑稍見效果，隨即更換醫生，誤用傷寒的治法，導致病情危重。我雖然用旋覆代赭二劑挽回局勢，但之前虛風的本症還來不及驅除，而主家及醫生，那時正競相誇耀人參的功效，說調理更適宜加倍使用，無需商議參證。竟然不想想虛風日益醞釀加深，日後再求良醫，不能趕上了。此時想要當面力爭，這叫做惹事生非。即使上書陳述，又怕被擱置。只有捶胸輾轉嘆息罷了。唉！時勢的不可作為，大都像這樣。然而雖然不能借箸代籌，仍不可不逐條分析論述。《內經》說：風性善行而數變。是說風造成的疾病沒有固定的形態。又說：病成而變。這則專門說的是胃風傳變的疾病，變症最多。變症有五種：一是風成為寒熱，因為風氣通於肝，木旺就會侵犯脾胃，所以生寒熱。祖翁之前患病時，左關脈特別洪大，自己說氣反攻左側，而且常有多次寒熱的症狀，致使醫生們視為外感的，就是這個徵兆。二是厥成為巔疾，厥是逆的意思，說的是胃氣上逆而上升，成為巔頂的疾病，如眩暈之類。祖翁之前患病時，呃逆不止，時常感到昏暈的，就是這個徵兆。三是癉成為消中，癉是熱的意思，熱積胃中，善於飲食且容易飢餓，是火的危害。祖翁胃中素有積熱，而且多欲望想吃的，就是這個徵兆。四是久風為飧泄，說的是胃中風熾盛，食物吃完就泄，不停留。祖翁平時三四天才大便一次，如今常常無故泄下幾次的，就是這個徵兆。五是脈風成為癘，說的是胃中的風，醞釀既久，則榮氣腐敗而不清，在肌肉之間，逐漸潰爛，因為胃主肌肉。祖翁四肢及脈道之間，慣常生瘡，浸淫為害的，就是這個徵兆。這五種，都是胃風的病症，祖翁都已經見到端倪，又喜歡吃羊肉河豚來招致風邪。然而也不是出於自願。風煽動胃中，如同轉丸般迅速，食物入胃容易消化，不得不借助於厚味，而不知道胃中元氣，早已暗中消耗。倘若虛風止息，即使清淡的味道尚且不易消化，何況肥甘呢？現在的醫生，完全不探究病前病後的變化，明明告訴他是虛風的證，竟然不知道虛風是什麼。怎能談論醫術呢？怎能談論調攝呢？我對此恐怕禁不住古今家國的感嘆了。