嘉慶乙亥元和時疫論

想要在郡邑之中施藥、施醫、施棺，就必須先解開自己的錢袋，然後勸導他人行善，勞心勞力，每日耗費心力經營，才能有所作為，然而這種能救活許多人的善舉並不容易實現。

準備藥材、聘請醫生、節省棺木費用，這些過去認為困難的事情，如今在這裡都實現了，元和實在是推崇行善的鄉里。

當年賑濟災民還有剩餘的錢財，仍然想著設法將這些錢財公開分給貧苦百姓。有紳士擔憂上天降下的瘟疫，有富貴之人憂慮百姓的夭折死亡。

時節正值初夏，暑、濕、熱三種氣候即將蒸騰，又遇上乙運之年金氣不足，亥年之風木之氣過於亢盛。

不僅木氣缺少畏懼，反而欺侮金氣，而且凶年穢濁混亂之氣也被它煽動於其中，人處在氣候交會之中，沒有空隙可以躲避，因此一個人感染這種氣就會得濕溫病，一個地方染上這種氣就會發生時疫的症狀。

周邑尊在處理荒政之餘，觀察氣象覺得異常，召集醫生詢問病情，回答說：乙屬從革，炎火盛行，亥屬厥陰，風淫過盛，風火相互煽動，這就是吳又可《瘟疫論》中所見的證候，各種邪氣盤踞在膜原，勢必會從九竅傳出，即使外感之因與內兼之證，從末端治療也不能超出這個範圍。

何況吳又可論述瘟疫，以及張石頑論述時行疫氣、周禹載論述濕熱暑疫，都正值大撓甲子以來第七十三甲子，厥陰司天、少陽在泉、風火當令之時。

先後闡發精微義理達到神妙境界，會元時期的司天如此，現在遇到的司天也未必不是如此。

於是在邑廟設立醫局，病人接踵而至，門庭如同市場般熱鬧，內科外科分科診治，大小病症各有專門位置。

我當時診察一個病人的脈象，浮而不沉且數，望其舌頭白苔滿布，詢問他的痛苦，他說怕冷發熱，精神昏沉不爽快，我說：這是達原飲證。

旁邊一位年輕人說：如果用這個方法治療，舌苔必定會轉黃，邪氣就能透達了。服用後果然如此。

等到詢問這位年輕人是誰，說是徐淡安先生的高徒徐鐵峰。

他的父親雪峰本是資深醫生，家學淵源深厚，跟隨在醫局之中，可以說是好學不倦的人了！可以說是與人為善的人了！

當時如同管佛容、吳雲門先生等行善之人，希望百數十人分頭治療，論述表裡分界的人有，使用大劑量清涼藥的人有，攻下之後再攻下的人有。

或者濕氣多而仿照濕熱混淆的治法，或者氣候異常而採用芳香逐穢的藥品，或者敗毒，或者消毒，或者解毒，各種方法隱隱可見，各得其所，誰不體會那種悲憫之心，共同驅逐瘟疫，在廳堂廊廡之間施展醫術呢！

外出巡視診治，各位徒弟都像在醫局中一樣論治，生死立判而霍然痊癒的病例，實在不勝枚舉。

於是設宴邀請醫生，接著觀看戲劇，眾人讚美並祝賀說：看到您的作為，就知道您的志向。愛民如子，怎會不想拯救百姓於水火之中？紳士積善有餘慶，怎會不想周濟急難扶持危困？富人好義施財，怎會不想廣泛施捨救濟眾人？醫生一片慈悲心腸，怎會不想起死回生呢？然而設立這個醫局，難道是為了博取樂善好施的名聲嗎？是要讓繼承您治理的人，看到實際的恩惠，知道您的真心啊。