原文
四太爺之病，肝腎素虛，肺胃新感之病也。夫肝屬乙，腎屬癸，乙癸同源，病則本重。
白話
四太爺的病，是肝腎本來虛弱，又新感染肺胃的疾病。肝屬乙木，腎屬癸水，乙癸同源，生病時原本就比較嚴重。
朱家角邵
朱家角邵
朱家角邵12 句
原文
但病者多花甲之年，即使不病新邪，筋骨間早已空虛，何堪再經磨耐，又意寒熱陡發，直至一候有餘而解。
白話
但病人超過六十歲，即使沒有感染新的病邪，筋骨之間早已空虛，怎能再承受折磨？加上突然發作寒熱，直到一候（約五天）多一點才解除。
原文
解則急急補之，猶恐填而不足，乃又經復食消克等劑，在所必需。幸而外熱遽減，裡熱不清，已虛而益著。
白話
解除後趕緊用補藥，還擔心補得不夠，卻又必須使用消食導滯的藥物。幸運的是體表發熱迅速減退，但體內熱邪沒有清除，已經虛弱的情況更加明顯。
原文
其虛咳嗽更劇，渴，痰黏膩，出而不爽，氣息短促，形神困頓，飲食不思，病勢有加。無已因病致虛，因虛更病，互相為患者也。
白話
他的虛弱導致咳嗽更加劇烈，口渴，痰黏稠不易咳出，呼吸短促，精神疲憊，不想吃東西，病情加重。這是因為疾病導致虛弱，虛弱又加重疾病，互相影響的狀況。
原文
至於苔色，或黃或白，現在又多剝象，左脅曾疼，兩膝常屈，臥床不起，小水仍黃，干而未渴，加以音不揚，睡中語，顯系肺胃兩經之熱。
白話
至於舌苔顏色，有時黃有時白，現在又多出現剝落現象，左脅曾經疼痛，兩膝經常彎曲，臥床不起，小便仍然黃，乾燥卻不覺口渴，加上聲音不洪亮，睡夢中說話，顯然是肺胃兩經的熱證。
原文
既不能從外而泄，又不能從上而清，邪無出路，斷無中道而立之理。勢已逼入下焦，兩傷肝腎。所謂最虛之處，是客邪之處是也。
白話
既不能從體表發散出去，又不能從上部清除，病邪沒有出路，絕對沒有停留在中焦的道理。病勢已經迫入下焦，同時損傷肝腎。這就是所謂最虛弱的地方，正是病邪留滯的地方。
原文
然邪之所湊，其氣必虛，留而不去，其病為實。實則瀉之，虛則補之。
白話
然而病邪侵襲的地方，正氣必定虛弱，病邪停留不去，疾病就屬於實證。實證要用瀉法，虛證要用補法。
原文
以使補不足，其邪瀉，不傷其正，一舉兩得，方合實必因虛之計，此等之法，似屬從證，而未言脈。然所診之脈，豈有不合之理。右寸關部弦而且滑，左尺關部細而且數。數則為熱，滑則為痰。
白話
為了做到補益不足，同時瀉除病邪，又不損傷正氣，一舉兩得，才符合實證必定因虛而起的治療原則。這樣的方法，似乎是根據症狀來治療，而沒有提到脈象。但診察到的脈象，難道有不和症狀相符的道理嗎？右手寸關部脈象弦而滑，左手尺關部脈象細而數。數脈主熱，滑脈主痰。
原文
弦主乎肝，細主乎腎，豈非肺胃兩經之熱痰正甚，肝腎兩經之虛氣大昭，無怪乎其氣從左逆，臥不能，側更著。
白話
弦脈主肝，細脈主腎，這難道不是肺胃兩經的熱痰正盛，肝腎兩經的虛氣非常顯著？難怪氣從左邊上逆，不能躺臥，側躺時更加嚴重。
原文
上實下虛之症焉為日已久，肺失清肅之司，相傳無權；腎失封藏之本，作強無主。
白話
上實下虛的證候已經持續很久，肺臟失去清肅的功能，輔助治理的權力無法行使；腎臟失去封藏的根本，強壯身體的作用沒有了主宰。
原文
而來喘息標本兩治，否則氣不歸原，難卜其旋見吉兆，三才湯合十味溫膽湯兩經法加減。
白話
對於喘息的症狀，必須標本兼治，否則氣不歸於根本，難以預測很快見到好轉的吉兆。用三才湯合十味溫膽湯，根據兩經的治法加減用藥。
原文
生地 人參 天冬 竹茹 橘紅 茯神 棗仁 歸身 羚羊角 川貝 桑皮 骨皮 蛤殼
白話
生地、人參、天冬、竹茹、橘紅、茯神、棗仁、歸身、羚羊角、川貝、桑皮、骨皮、蛤殼
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