原文
二爺之病，風邪外感，內蒸濕熱痰濁。古人所謂夾病，此等症是也。
白話
二爺的疾病，是外感風邪，體內又醞釀著濕熱痰濁。古人所說的夾病，就是這一類的病症。
又
又
又8 句
原文
何以見之，風入少陽，則為寒熱往來，半在表，半在裡，出而與陽爭則寒，寒宜不飲，入而與陰爭則熱，熱宜發渴。
白話
如何看出來呢？風邪侵入少陽經，就會出現寒熱交替的現象，一半在體表，一半在體內。病邪外出與陽氣相爭則發冷，發冷時應該不想喝水；病邪內入與陰氣相爭則發熱，發熱時應該會口渴。
原文
今寒時喜熱飲，熱時反不渴，若無濕熱痰濁，何以如是耶？
白話
現在他發冷時喜歡喝熱飲，發熱時反而不口渴，如果沒有濕熱痰濁，怎麼會這樣呢？
原文
是以舌苔滿布，面已晦滯，脈已帶滑，盡見空濡之象，欲去其風，必須化濕化痰化熱，以除兼夾之邪，則風邪尋路而出，不被兼夾所持矣。
白話
因此舌苔佈滿舌面，面色已經晦暗滯澀，脈象也帶有滑象，完全呈現出空虛濡軟的狀態。想要祛除風邪，必須先化解濕氣、痰飲和熱邪，以清除這些兼夾的病邪，這樣風邪才能找到出路排出，不會被兼夾的病邪所牽制。
原文
然熱自痰生，痰從濕化，即欲化痰化熱，先宜化盡濕邪。嘉言云：舍助陽，別無驅濕之法。
白話
然而熱邪是由痰飲所生，痰飲又從濕氣轉化而來。既然想要化痰清熱，就必須先將濕邪完全化解。喻嘉言說：除了扶助陽氣，沒有其他驅除濕氣的方法。
原文
明示人以溫通為主，將來附子理中連理輩一定章程。
白話
這明確告訴我們要以溫陽通陽為主，將來使用附子理中湯、連理湯這一類的方劑，是必然的治療原則。
原文
其中損益尤須臨病斟酌，活法在諸高明公也。
白話
其中的加減變化，更需要根據病情來仔細斟酌，靈活的治法就在各位高明醫師的手中。
原文
設使兼夾之邪日化一日，而瘧機未脫，仍可用小柴胡湯和之，或寒熱漸輕，但師其意不取其方，亦未為不可然，而諸高明自有見識，不必多言。此亦因主人之囑，聊以應命焉。
白話
假使兼夾的病邪一天天化解，但瘧疾的徵兆仍未消除，仍然可以用小柴胡湯來調和。或者寒熱症狀逐漸減輕，只取用小柴胡湯的治法精神而不使用原方，也不是不可以。然而，各位高明醫師自有見解，不必多說。這也是因為主人的囑託，姑且以此來應付差事罷了。
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