原文
一是編次序，先外感，次內傷，次雜病，古則取法金匱，近則以準繩醫通諸家為準。
白話
第一是編排次序，先外感病，其次內傷病，再次雜病。古代以《金匱要略》為法則，近代則以《準繩》《醫通》等各家為標準。
例言
例言
例言7 句
原文
一每病以主病為綱，而相類者附之，如類中附於中風門是。
白話
每一種病以主病為綱領，而相似的病症附屬於它，例如類中風附屬於中風門之下。
原文
一六經病總名傷寒，而東南之區，真傷寒少，溫病為多。內經云、熱病者，皆傷寒之類也。南陽於中風傷寒後，即繼以溫病風溫兩條。難經則云傷寒有五。
白話
六經病總稱為傷寒，但在東南地區，真正的傷寒少，溫病較多。《內經》說：熱病都是傷寒這一類的。南陽（張仲景）在中風、傷寒之後，接著列出溫病、風溫兩條。《難經》則說傷寒有五種。
原文
竊謂傷寒與溫病，南北對峙，傷寒可以該溫病，溫病亦可以該傷寒，在冬為冬溫，在春為風溫，在夏為溫熱，長夏為濕溫，交三伏後則為伏暑，在秋為秋燥，俗亦謂秋溫，此就時令言之也。
白話
我私下認為傷寒與溫病，南北相對而言。傷寒可以概括溫病，溫病也可以概括傷寒。在冬季稱為冬溫，在春季稱為風溫，在夏季稱為溫熱，長夏稱為濕溫，交三伏之後則為伏暑，在秋季稱為秋燥，世俗也稱之為秋溫，這是就時令而言的。
原文
南陽則以溫病之重者為風溫，今人亦或謂之伏溫，故以風溫為溫病之提綱，而冬溫溫熱秋燥皆附之。惟濕溫與伏暑截燃不同，另立專門。
白話
南陽（張仲景）則以溫病中嚴重的稱為風溫，現在的人也稱之為伏溫，所以以風溫作為溫病的提綱，而冬溫、溫熱、秋燥都附屬於它。只有濕溫與伏暑截然不同，另立專門科目。
原文
鄙陋之見向所得諸師承加以數年之涉獵，略述編次之意如下。
白話
我淺陋的見解，一向從師承得來，加上數年的涉獵，大致敘述編排次序的意思如下。
原文
一平時論著及改竄門下之作，先師向有編訂付刊之志，而未竟厥功原稿為哲嗣借出，去歲哲嗣云亡追尋不得姑將舊抄若干篇，附於本案之後片鱗半爪，不忍拋棄匯而集之，不屑貽譏於大雅也。
白話
一是平時的論著以及修改門下弟子的作品，先師一向有編訂付印的志向，但未能完成這一功業。原稿被哲嗣（先師的兒子）借出，去年哲嗣去世，追尋不到。姑且將舊抄的若干篇，附在本案之後。零碎片斷，不忍拋棄，匯集起來，不怕被大雅君子譏笑。
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