原文
（刊）顧伊人孝廉室病鬼，醫皆束手。木文和尚於病榻前焚香誦《中庸》，三複而瘳。
白話
（刊）顧伊人孝廉的妻子患了鬼病，醫生都束手無策。木文和尚在病床前焚香誦讀《中庸》，重複三次就痊癒了。
卷上
卷上（6-2）
卷上9 句
原文
緇衣也，心崇正學，則聖賢之徒矣；儒冠者，心惑邪說，即異端之流矣。
白話
穿著緇衣的僧人，如果內心崇尚正統學問，就是聖賢的門徒；戴著儒冠的讀書人，如果內心被邪說迷惑，就是異端之流。
原文
余嘗調俗儒不及高僧，倘有行韓子之事而人其人者，亦當區別以處之。不可因釋老之故，而概視緇黃為非類。
白話
我曾評論俗儒不如高僧，如果有實行韓愈那樣的做法而迫使僧道還俗從民的人，也應當區別對待。不能因為佛教、道教的緣故，就一概將僧道視為異類。
原文
蓋有畸人逸士，侘傺無聊，遁跡於其間者矣。
白話
大概有奇人逸士，失意無聊，隱遁在他們（佛道）當中的。
原文
怪證奇疾，間或有之，不可謂古書盡誣也。即尋常病證之奇幻，亦有古書所未載者。
白話
怪異的證候奇特的疾病，偶爾會有，不能說古書都是虛假的。即使平常病症的奇幻變化，也有古書沒有記載的。
原文
少所見而多所怪，陋矣；強不知以為知，妄矣。不陋不妄，可為名醫。
白話
見識少而大驚小怪，是淺陋；強不知以為知，是狂妄。不淺陋不狂妄，可以成為名醫。
原文
（注）病形奇怪，變幻萬端，古書所有者，時或見之，古書所無者，時亦聞之。蓋造物之化工莫測，病機之釀疾無窮也。
白話
（注）疾病形態奇怪，變化萬端，古書中有的，有時能見到；古書中沒有的，有時也聽聞。因為造物主的化育之功不可測度，病機釀成疾病無窮無盡。
原文
（校）《宋史》呂夏卿得奇疾，身體漸縮，卒時才如小兒。他書亦有載此證者。
白話
（校）《宋史》記載呂夏卿得了奇病，身體逐漸縮小，死時只有小孩般大小。其他書也有記載這種證候的。
原文
揆之以理，其人必平時多餌丹石熱藥，以致消縮，而竇材云此證宜服丹、附，最屬不經。
白話
按道理推測，這個人必定平時多服丹石熱藥，導致身體消縮，而竇材說此證應當服用丹砂、附子，最不合常理。
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