子嗣

嚴冬過後，必定會有陽春。由此可知天地之間，不收斂就不能生長發育，不中和就不能生長發育，這是自然的道理。

現代人既然不明白收藏的道理，放縱慾望耗盡精氣，無所不至。

等到沒有子嗣時，就說是血冷，又說是精寒，卻投以燥熱的藥劑，反而使真陰更加損耗，怎麼能有子嗣呢。大致上沒有子嗣的原因，不僅在於女子，也多是由於男子。

男子若房事過度、泄精過多，精液就會清稀如水或冰冷，加上無盡的思慮和過高的期望，就難以得子。

心主宰神，有所施為時心就會散馳於外，導致君火受傷而不能下降；腎主宰智，有所勞損時智就會紊亂於中，使得腎氣虧損而不能上升。上下不交通，水火不相濟，而能生育的，從未有過。（祈求子嗣的人，應當廣積陰德，然後節制慾望保養精氣，自然能獲得上天的恩賜， 得到好兒子；不僅不能只依靠藥物，而且可能反而有損害，務必謹慎。我在《治驗錄》中已經詳細分析過了。另外還有稟賦問題導致男子陽痿、女子瘕疝，以及體型肥胖脂肪過多的人，都是無子的原因，不可拘泥於一種方法治療。治療的方法：如果屬於房事過度，精液清稀如水、冷如冰的，用六神丸主治。精氣衰竭的，用五味補精丸主治。精氣衰微不能遠射的，用六子丸主治。稟賦虛弱、氣血虛損的，用腎氣丸加鹿茸主治。思慮過多與心火太盛不能節制慾望的，用大鳳髓丹主治。仍以六神丸間斷服用，上午下午服用，睡前服用定志丸。或安神丸之類。如果確實屬於虛寒的，固真丸也可以服用；那些陽痿痹痛等症狀，仍應當在本症門中尋求治療。）

女子沒有子嗣，應當調理月經。在月事門中尋求治療。（調理月經首先在於治療肝臟滋養腎水，肝氣為病，婦女尤其嚴重，往往左脅下痞塊脹滿、嘔逆，都是先天肝血不足的緣故，治療從滋養入手就能平復。如果錯誤使用疏導攻伐就會危險。如果血虛肝旺，上侵擾胃脘，下侵犯兩腳，吃東西就嘔吐，兩腳攣縮疼痛，於是發作痙厥，這是肝病侵入經絡，因為血少不能流通，千萬不要固執地認為肝無補法，妄用克伐，適宜滋水生肝，這是乙癸同源的治療方法。）如果體內有熱的，用增損地黃丸、艾附當歸丸主治。仍要間斷服用逍遙散。

如果稟賦向來虛弱，以及脾胃氣虛，不能滋養衝任脈的，用補中丸主治。

肢體本就充實，但多有抑鬱發怒，於是導致月事失時不來，不能成孕的，用煮附丸或香附散主治。

體型肥胖脂肪充實，不能成孕的，《良方》中蕩胞的方法，以及坐導的方法，也可以採用。也應當常服經驗育胎丸。

如果確實是稟受向來虛弱，起居作息失調，任意吃生冷食物，導致子宫虛寒，不能成孕的，適宜以育胎丸為主，壬子丸之類，也可以間斷服用。

以上服藥的時候，都應當謹慎節制房事，才能見效；即使在意念思慮之間也不可輕易動念，因為心火一旦發動，真精就會隨之耗失，前功盡棄了。務必謹慎！務必謹慎！

按：播種求子之道有四要點：一是選擇土地，二是保養種子，三是把握時機，四是投入虛處。什麼是土地？就是母血。什麼是種子？就是父精。什麼是時機？就是精血交會的時候。什麼是投入虛處？就是去舊生新的初始階段。

古法以月經結束後三十個時辰為準，超過此時間子宫就閉合了，雖然交合也不能懷孕，這就是把握時機的道理。總的來說，清心寡慾是最上乘的妙法。

我治療胎產三十多年，遇到大危大險的症候，最終能夠十全八九的，都是因為補益得法，不隨從流俗以治標逐瘀為首要事務。

我在《治驗錄》中精選記載的很多，閱讀參考可以增加知識見識。