原文
《九靈山房集》云：昔鍾姓者一男子，病脅痛，眾醫以為癰也。設諸香、薑、桂之屬益甚。
白話
《九靈山房集》記載：從前有一位姓鍾的男子，患了脅痛，許多醫生都認為是癰疽。用了各種芳香、生薑、肉桂之類的藥物，病情反而更加嚴重。
脅痛
脅痛
脅痛9 句
原文
項彥章診其脈告曰：此腎邪病，法當先溫利而後補之，投神保丸，下黑溲痛止。即令更服神芎丸。若疑其太過。
白話
項彥章診斷他的脈象後告訴說：這是腎邪引起的疾病，治療方法應當先用溫通利下的藥物，然後再進補。於是投予神保丸，病人排出黑色的小便後疼痛就停止了。隨即又讓他改服神芎丸。有人懷疑這樣用藥太過猛烈。
原文
彥章曰：向用神保丸，以腎邪透膜，非全蠍不能導引，然巴豆性熱，非得芒硝、大黃盪滌之，後遇熱必再作，乃大泄數次病已。
白話
彥章說：先前使用神保丸，是因為腎邪已經穿透了膜，沒有全蠍就不能引導藥力到達病所。然而巴豆藥性燥熱，如果不用芒硝、大黃來盪滌清除，日後遇到熱邪必定會復發。於是讓病人大泄數次之後，病就好了。
原文
項彥章所以知男子之病，以陽脈弦，陰脈微澀，弦者痛也，澀者，腎邪有餘也。
白話
項彥章之所以能知道這位男子的病情，是因為他的陽脈（寸脈）呈現弦象，陰脈（尺脈）呈現微澀之象。弦脈主痛，澀脈則表示腎邪有餘。
原文
腎邪上薄於脅不能下，且腎惡燥，熱方發之，非得利不愈，經曰：痛隨利減，殆謂此也。
白話
腎邪向上侵犯脅部而不能向下排出，況且腎臟厭惡燥熱，用熱藥反而會引發病勢，所以必須用通利的方法才能痊癒。醫經上說：疼痛會隨著通利而減輕，大概就是指這種情況。
原文
房勞過度，腎虛羸怯之人，胸脅之間，每有隱隱微痛，此腎虛不能約，氣虛不能生血之故。氣與血猶水也，盛則流暢，少則壅滯。故氣血不虛則不滯，既虛則鮮有不滯者。
白話
房事勞倦過度、腎虛體弱的人，胸脅之間常常會有隱隱作痛，這是因為腎虛不能夠收攝，氣虛不能夠生血的緣故。氣和血就像水一樣，充盈的時候就流暢，不足的時候就會壅塞停滯。所以氣血如果不虛就不會滯留，既然已經虛弱，就很少有不停滯的。
原文
所以作痛，宜用破故紙之類補腎，芎、歸之類和血，若作尋常脅痛治，則殆矣。
白話
因此引起的疼痛，應該用破故紙這一類的藥物來補腎，用川芎、當歸這一類的藥物來調和氣血。如果當作一般的脅痛來治療，那就危險了。
原文
當辨左右氣血而施治，痛在左，肝火挾氣也。痛在右，脾火挾痰食也。
白話
應當分辨左右脅痛與氣血的關係來施治：疼痛在左邊，是肝火挾帶氣滯；疼痛在右邊，是脾火挾帶痰食積滯。
原文
治從潤肺柔肝，而得捷效，乃肝移邪於肺之明證也。
白話
治療從滋潤肺臟、柔養肝臟入手，而能迅速見效，這就是肝臟將病邪轉移到肺臟的明確證據。
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