原文
《難經》左為腎，右為命門。命門者，精神之所舍，原氣之所繫也，男子以藏精，女子以系胞。
白話
《難經》說左邊是腎，右邊是命門。命門是精神所居留的地方，也是原氣所維繫的關鍵，男子用來儲藏精液，女子用來維繫子宮。
卷四
命門考
卷四／命門考9 句
原文
案《銅人》任脈有石門穴，一名精路，一名命門，一名丹田，在臍下二寸，三焦募也。
白話
根據《銅人腧穴針灸圖經》，任脈上有石門穴，又稱為精路、命門、丹田，位於肚臍下方二寸處，是三焦的募穴。
原文
其旁有足少陰四滿二穴，一名髓府，去腹中行一寸，足少陰、衝脈之會，是男子之精藏於臍下二寸也。
白話
它的旁邊有足少陰腎經的四滿穴（兩個穴位），又稱為髓府，距離腹部正中線一寸，是足少陰腎經與衝脈的交會處，這說明男子的精液儲藏在肚臍下方二寸的位置。
原文
又關元在臍下三寸，左為胞門，右為子戶，去腹中行二寸五分，為足少陰、衝脈之會。
白話
另外，關元穴位於肚臍下方三寸處，左邊是胞門，右邊是子戶，距離腹部正中線二寸五分，是足少陰腎經與衝脈的交會處。
原文
《病源》三十八，胞門、子戶主子精，神氣所出入合於中，黃門、玉門、四邊主持關元，禁閉子精。
白話
《諸病源候論》卷三十八提到，胞門和子戶主管精液，是神氣出入並匯聚於內的地方；黃門、玉門以及四周組織則共同掌管關元穴，負責封閉並固守精液。
原文
關元主藏魂魄，婦人之胞，三焦之府，常所從止，是婦人之胞系於臍下三寸也。
白話
關元穴主管儲藏魂魄，也是婦女子宮與三焦之腑經常停留的地方，這說明婦女的子宮維繫在肚臍下方三寸處。
原文
以此推之，精宮高於胞宮一寸，非同一穴，且命門在十四椎下，去二穴遠，當是《難經》混稱之故耳！其稱命門者，名同實異也。
白話
由此推論，精宮比胞宮高一寸，並非同一個穴位；而且命門位於第十四椎下方，距離這兩個穴位很遠，這應該是《難經》混淆稱呼的緣故！它所稱的命門，其實是名稱相同但實際所指不同。
原文
男子精自石門離宮，至橫骨約四寸而出於玉莖，能射者為有力，不能射者為無力。
白話
男子的精液從石門穴（離宮）出發，經過約四寸到達橫骨，然後從陰莖射出，能夠射精的表示精力充足，不能射精的則表示精力不足。
原文
其與女子交，則莖頭當女子中極之下，龍門之次，其瀉精正當關元，旁當胞門、子戶。故《病源》有胞門、子戶不受男精之論。《千金》云：進火之時，當至陰節間而止。《外臺》云：下精時入玉門半寸許為佳。此莖頭當龍門之證。
白話
當男子與女子交合時，陰莖頭端應對準女子中極穴的下方、龍門的位置，射精時正好對應關元穴，旁邊則對應胞門和子戶。因此《諸病源候論》有胞門、子戶不接受男子精液的說法。《千金要方》說：進行交合時，應當到達陰部關節之間就停止。《外臺秘要》說：射精時進入陰道口半寸左右為佳。這就是陰莖頭端應對準龍門的證據。
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