原文
近徐靈胎砭趙養葵之改太極也，曰人身有元陽無元陰，大哉言矣！
白話
最近徐靈胎批評趙養葵修改太極的說法，說道人體有元陽而沒有元陰，這話真是偉大啊！
卷四
駁元陰
卷四／駁元陰6 句
原文
人身如天地，元陽猶《易》之太極；元陽動而為陽，靜而為陰，猶兩儀也。
白話
人體如同天地，元陽好比《易經》中的太極；元陽動的時候就成為陽，靜的時候就成為陰，好比兩儀。
原文
惟元陽動而為陽之陽，方可以陰字對之；若元陽則無可與匹者，安得有元陰？夫元陽所息曰陽，所消曰陰。
白話
只有元陽動而成為陽的陽，才可以用「陰」字與之相對；至於元陽本身，是沒有可以與之匹配的，怎麼會有元陰呢？元陽生長的部分稱為陽，消退的部分稱為陰。
原文
陽者揚也，言元陽所發揚也；陰者隱也，言元陽所隱藏也。不觀之十二闢卦乎？息則為陽爻，消則為陰爻。
白話
陽就是發揚，指的是元陽所發揚的狀態；陰就是隱藏，指的是元陽所隱藏的狀態。不看那十二闢卦嗎？生長的時候就是陽爻，消退的時候就是陰爻。
原文
陽爻作一象，元陽之實之也；陰爻作一象，元陽不在而位虛也。貴陽賤陰，職是之故。故謂人身有陰則可，謂人身有元陰則不可。
白話
陽爻畫成一橫，表示元陽充實其中；陰爻畫成一個斷開的符號，表示元陽不在而那個位置是空的。重視陽而輕視陰，就是因為這個緣故。所以說人體有陰是可以的，說人體有元陰就不可以。
原文
至於治病，亦一以元陽為主，元陽虛則培之，亢則抑之。明乎此義，而陰陽二字始得其解。吾於國朝諸醫，不能不推尊洄溪一老。
白話
至於治病，也完全以元陽為主，元陽虛弱就培補它，元陽亢盛就抑制它。明白這個道理，那麼陰陽兩個字才能得到正確的理解。我對於本朝各位醫家，不能不推崇洄溪這位老先生。
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