原文
三方皆麻黃、石膏並用，乃表裡同治之法也。
白話
這三個方劑都是麻黃與石膏並用，是同時治療表證與裡證的方法。
卷三
大青龍湯麻杏甘石湯越婢湯解
卷三／大青龍湯麻杏甘石湯越婢湯解10 句
原文
然石膏雖曰治里，而《本草》亦稱其能解肌。
白話
然而石膏雖然說是治療裡證，但《本草》也稱讚它能夠解除肌表的病邪。
原文
是三方者，必也表裡俱有熱，而又擁於上焦者宣之。
白話
因此這三個方劑，一定是針對表裡都有熱，而且熱邪鬱積在上焦的情況，來加以宣散。
原文
且其為制也，大青龍湯麻黃六兩，石膏如雞子大；麻杏石甘湯麻黃四兩，石膏八兩；越婢湯麻黃六兩，石膏八兩。
白話
而且它們的組成是：大青龍湯用麻黃六兩，石膏如雞蛋大小；麻杏石甘湯用麻黃四兩，石膏八兩；越婢湯用麻黃六兩，石膏八兩。
原文
是皆石膏重於麻黃，石膏為主，麻黃為佐，則解熱之杈勝。
白話
這都是石膏的用量重於麻黃，石膏作為主藥，麻黃作為輔助藥，那麼清熱的力量就佔了優勢。
原文
麻黃雖有發散之性，只得於解熱中疏其鬱滯而已。
白話
麻黃雖然有發散的特性，但只能在清熱的過程中，疏解其中的鬱結阻滯罷了。
原文
性隨制變，故仲景用大青龍，必提出「煩躁」二字，而以脈弱惡風戒其誤用，以見大青龍專為煩躁設。
白話
藥性隨著配伍而改變，所以張仲景使用大青龍湯，必定提出「煩躁」這兩個字，並且用脈象微弱、怕風來告誡不可誤用，以此顯示大青龍湯是專門為煩躁而設立的。
原文
于越婢湯則主自汗出，無大熱；於麻杏甘石湯則主汗出而喘，無大熱。以見二方專為喘、汗設。
白話
對於越婢湯，則主治自然出汗，沒有高熱；對於麻杏甘石湯，則主治出汗並且氣喘，沒有高熱。由此可見這兩個方劑是專門為氣喘、出汗而設立的。
原文
煩躁、喘、汗症雖不同，其為上焦熱擁則同，故立法亦同。
白話
煩躁、氣喘、出汗這些症狀雖然不同，但它們都是上焦熱邪鬱積的結果則是相同的，所以立方的法則也相同。
原文
近柯氏琴《來蘇集》，疑麻杏甘石症「汗出而喘無大熱；七字為誤，欲移「無」字於「汗出」上。其不足與語仲景化裁之妙用必矣。
白話
近代的柯琴在《來蘇集》中，懷疑麻杏甘石湯證「汗出而喘無大熱」這七個字是錯誤的，想要把「無」字移到「汗出」的上面。他實在不足以談論張仲景化裁運用的奧妙，這是必然的。
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