原文
據《本經》主傷中、五勞、六極、羸瘦、崩中、絕脈、補虛、益氣云云，則桑白皮補肺也。
白話
根據《神農本草經》記載，主治傷中、五勞、六極、消瘦、崩中、絕脈、補虛、益氣等，那麼桑白皮是補肺的。
卷三
桑根白皮解
卷三／桑根白皮解7 句
原文
《別錄》則主肺中水氣、唾血、熱渴、水腫、腹滿，臚脹、利水道、去寸白、縫金瘡，似桑白皮又瀉肺也。豈相背哉？
白話
《名醫別錄》則說主治肺中水氣、唾血、熱渴、水腫、腹滿、腹部脹滿、利水道、去寸白蟲、縫合金瘡，似乎桑白皮又瀉肺。難道互相矛盾嗎？
原文
蓋《本經》「中」字皆指胃言，胃主肌肉，百脈秉穀氣而成，則羸瘦、絕脈，亦系胃病。補虛者補胃之虛，益氣者益胃之氣。胃以下行為順，上逆則肺不平，而肺病作。
白話
因為《本經》中的「中」字都是指胃而言，胃主肌肉，百脈憑藉穀氣而形成，那麼消瘦、絕脈，也是胃病。補虛就是補胃之虛，益氣就是益胃之氣。胃以下行為順，上逆則肺氣不平，於是肺病發作。
原文
《本經》著治胃之效，而肺之平，不言可喻也。
白話
《本經》記載了治胃的效果，而肺氣的平復，不言而喻。
原文
《別錄》以經義隱約，故推衍之，其主治皆胃逆陵肺之症，一本一標，詞相反，義相成。
白話
《名醫別錄》因為《本經》的義理隱晦，所以推演它，其主治的都是胃氣上逆侵犯肺的病症，一個是本，一個是標，詞語相反，意義相成。
原文
《肘後方》以之治消渴尿多及產後下血，是宗《本經》為用。
白話
《肘後備急方》用它治療消渴尿多以及產後下血，這是遵循《本經》的用法。
原文
錢仲陽瀉白散治小兒肺經實熱，是宗《別錄》為用。
白話
錢仲陽的瀉白散治療小兒肺經實熱，這是遵循《名醫別錄》的用法。
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