原文
《脈經》所謂陽附陰、陰附陽者，陰陽謂表裡，附謂薄也。
白話
《脈經》所說的「陽附陰」、「陰附陽」，其中的陰陽是指表裡，附是指逼迫、侵犯。
卷三
陰陽附解
卷三／陰陽附解11 句
原文
陽附陰，即表邪內陷之謂；陰附陽，即里邪外乘之謂。
白話
「陽附陰」指的是表邪向內陷入；「陰附陽」指的是裡邪向外侵襲。
原文
病發於太陽則內薄，發於少陰則外薄，薄而不已必爭。
白話
疾病發生在太陽經，就會向內侵犯；發生在少陰經，就會向外侵犯。侵犯不止，必然會引發正邪交爭。
原文
其與交、並之別：交者表裡不分清，附者表多即里少，里多即表少也；並者表並於里即無表，里並於表即無里，附者里猶帶表，表猶帶里也。
白話
它與「交」、「並」的區別在於：「交」是表裡無法分清；「附」是表多則裡少，裡多則表少；「並」是表合併入裡就沒有表證，裡合併入表就沒有裡證；「附」則是裡證還帶有表證，表證還帶有裡證。
原文
至於爭，則薄者將勝矣；將勝者，盡入其境也。
白話
到了交爭的時候，那麼侵犯的一方將要勝利了；將要勝利，是指病邪完全進入了它所侵犯的區域。
原文
表盡入里則陷，故死；里盡入表則出，故生。
白話
表邪完全進入裡部，就會內陷，所以導致死亡；裡邪完全出於表部，就會外達，所以能夠存活。
原文
陰主闔，陽加之則不能容，故脹滿；陽主開，陰加之則虛者泄，故汗出。
白話
陰主收闔，陽氣施加於它，就不能容納，所以產生脹滿；陽主開洩，陰氣施加於它，虛弱的地方就會洩漏，所以會出汗。
原文
而其與並有別者，並者已汗出，附而爭者未汗出也。可見診熱病總以汗出為佳也。
白話
它與「並」有區別的地方在於：「並」是已經出汗了；「附」而交爭的，是還沒有出汗。由此可見，診斷熱病總是以能夠出汗為佳。
原文
又案：此時脹滿，必不大便，下之則其死尤速；此時汗之必昏運；補之則其愈遲，補甚亦死。
白話
又按：在這種脹滿的情況下，必定不大便，如果用瀉下法，病人死亡會更快；在這種情況下發汗，必定會導致昏眩；如果用補法，痊癒會更慢，補得過度也會死亡。
原文
一先一後之間，必列此數名，其丁寧示人之意切矣。
白話
在一先一後之間，一定要列出這幾個名稱，其叮囑告示人們的用意是多麼深切啊。
原文
《脈經》歷集古今眾論，其名稱或隨時代而異，故多有詞異旨同者。此謂薄為附，亦其一端也。
白話
《脈經》彙集了古今眾多論述，其中的名稱有時會隨著時代而不同，所以有很多名詞不同但意義相同的情況。這裡把「薄」稱為「附」，也是其中一個例子。
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