原文
《金匱》衄云，從春至夏衄者太陽，從秋至冬衄者陽明，獨不言少陽。
白話
《金匱要略》提到鼻出血，說從春天到夏天鼻出血的屬於太陽證，從秋天到冬天鼻出血的屬於陽明證，唯獨沒有提到少陽證。
卷三
衄有太陽陽明證解
卷三／衄有太陽陽明證解5 句
原文
或據《靈樞·經脈》謂少陽脈不至鼻，似也，而實非也。
白話
有人根據《靈樞·經脈》認為少陽經脈不到達鼻子，這種說法看似有理，但實際上並非如此。
原文
蓋仲景所云太陽、陽明者，非謂太陽、陽明之經，乃其自分之部也。太陽統三陽之表，陽明為胃腑之裡。
白話
張仲景所說的太陽、陽明，並不是指太陽經、陽明經，而是指它們各自所統屬的區域。太陽統領三陽經的表層，陽明則是胃腑的內部。
原文
衄有由陽絡之陽傷而得者，外感風熱所致，春夏從開，邪必著於表，故云從春至夏衄者太陽；衄有由陽絡之陰傷而得者，內傷飲食之熱，覆被風鑠所致，秋冬主闔，邪必著於裡，故云從秋至冬衄者陽明。
白話
鼻出血有因為陽絡的陽氣受傷而導致的，是外感風熱所引起的，春夏之氣主開散，病邪必然附著於體表，所以說從春天到夏天鼻出血的屬於太陽證；鼻出血有因為陽絡的陰氣受傷而導致的，是內傷於飲食的熱邪，又感受風邪消爍所致，秋冬之氣主閉藏，病邪必然附著於體內，所以說從秋天到冬天鼻出血的屬於陽明證。
原文
此文正與泉前三陰三陽諸篇相證，雖似本之《靈樞》，而要各自成論，偶與之合也。
白話
這段文字正好與前面三陰三陽各篇互相印證，雖然看似根源於《靈樞》，但其實是各自形成獨立的論述，只是偶然與《靈樞》的說法相合罷了。
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