原文
《靈》、《素》、《本草》皆屢言鼠瘻，說者皆以食鼠殘成瘻者當之。
白話
《靈樞》、《素問》、《神農本草經》都多次提到鼠瘻，注釋者都把它解釋為吃了老鼠殘餘物所形成的瘻瘡。
卷三
鼠瘻解
卷三／鼠瘻解13 句
原文
《病源》列九瘻中有鼠瘻，引《靈·寒熱》赤脈貫瞳於其下。
白話
《諸病源候論》將九種瘻瘡列出，其中包含鼠瘻，引用《靈樞·寒熱》篇中赤脈貫穿瞳孔的內容來說明。
原文
但《病源》鼠瘻既為九瘻之一，則不得以概諸瘻可知。
白話
然而，既然《病源》將鼠瘻列為九種瘻瘡之一，由此可知鼠瘻不能涵蓋所有的瘻瘡。
原文
三經鼠瘻，鼠當為竄，鼠性善竄，故竄字從鼠，鼠字即通竄。《詩》正月鼠憂以癢，小旻鼠思泣血。
白話
三部經典提到鼠瘻，鼠應當理解為竄，因為老鼠的習性善於亂竄，所以竄字從鼠，鼠字也就通於竄字。《詩經》「正月」篇中說老鼠憂癢，「小旻」篇中說老鼠泣血。
原文
兩字皆為竄義，蓋遭亂之人，多方求脫而卒不可得，故既言鼠，而復綴以憂、思二字。瘻之稱鼠，亦取竄通經絡為義。
白話
這兩個字都是竄的意思，大概是遭逢亂世的人多方尋求脫身卻始終無法如願，所以既說老鼠，又附加上憂、思二字。瘻瘡稱為鼠，也是取竄通經絡的意思。
原文
竄俗作串，瘻與癧為雙聲，故近世疡科書皆呼癧串。癧患即竄瘻之倒言也。
白話
竄俗寫作串，瘻與癧是雙聲字，所以近代外科書都稱作癧串。癧串就是竄瘻的倒裝說法。
原文
鼠如字讀，則與注為聲轉，瘻與流為聲同，故近世疡科書或呼流注。流注即鼠瘻之倒言也。
白話
鼠如果照本音讀，就與注成為聲轉的關係，瘻與流是聲同的關係，所以近代外科書有的稱作流注。流注就是鼠瘻的倒裝說法。
原文
凡取兩字相切成義者，可順可倒，如丁東東丁、歷六陸離之類甚多。鼠瘻之為癧串、流注，斷無疑已。
白話
凡是取兩個字相合來表達意義的，可以順說也可以倒說，像丁東和東丁、歷六和陸離之類的例子很多。鼠瘻就是癧串、流注，確實無疑了。
原文
又此病初起曰瘰癧，從其外命之；已成曰鼠瘻，從其內命之。經稱寒熱瘰癧及寒熱鼠瘻，別之以此。
白話
又這病初起時叫作瘰癧，是從外表來命名；已經形成後叫作鼠瘻，是從內在來命名。經典中說的寒熱瘰癧與寒熱鼠瘻，就是根據這個來區分。
原文
因知赤脈貫瞳，當是已成之癧串診法，非初起之瘰癧診法。何以言之？
白話
因此知道赤脈貫穿瞳孔，應當是已成形的癧串的診斷方法，不是初起的瘰癧的診斷方法。為什麼這樣說呢？
原文
經以赤脈多則死期遠，少則近，則見赤脈非凶兆明矣。
白話
經典認為赤脈多的話死期就遠，赤脈少的話死期就近，那麼出現赤脈並非凶兆就很明顯了。
原文
大抵血虛之人，目皮裡面必白，血主脈，故以脈見之多少，驗血虛之微甚。
白話
大凡血虛的人，眼皮裡面必定發白，血液主脈絡，所以根據脈絡顯現的多少，來驗證血虛的輕重程度。
原文
瘰癧初起，當不至是，必已成癧串，膿水淋漓已久，合用此診法耳！《玉篇》癙，病也；瘻，瘡也。
白話
瘰癧初起時，應當還不到這個程度，必定是已經成為癧串，膿水淋漓已久，才合適用這個診斷方法！《玉篇》說：癙，是疾病的意思；瘻，是瘡瘡的意思。
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