原文
古書多言下利。下即泄字；利言其快，加疒旁即為痢字。
白話
古書常說「下利」。「下」就是「泄」字；「利」是形容其快速，加上「疒」字旁就成為「痢」字。
卷三
下利解
卷三／下利解9 句
原文
下利與吐利文同，吐利為快吐，則下利即為快泄已。兩經或稱其甚者為洞泄，又為腸澼。
白話
「下利」與「吐利」的文字結構相同，「吐利」是快速嘔吐，那麼「下利」就是快速腹瀉了。兩部經典有時稱其嚴重者為「洞泄」，又稱為「腸澼」。
原文
王注謂腸門開闢，知本作闢，讀為闢，其病即下利也。
白話
王冰注釋說「腸門開闢」，可知原文寫作「闢」，讀音為「闢」，這種病就是下利。
原文
所云腸澼下白沫，即今之白積；腸澼下膿血，即今之紅白積；腸澼下血，即今之赤痢、腸紅等。
白話
所說的「腸澼下白沫」，就是現在的白積；「腸澼下膿血」，就是現在的紅白積；「腸澼下血」，就是現在的赤痢、腸紅等。
原文
近世分下為泄瀉，利為痢疾，於是今之痢，異於古之利矣。豈知今之痢，即《難經》五泄中之大瘕泄。
白話
近代將「下」分為泄瀉，「利」分為痢疾，於是現在的痢，不同於古代的利了。哪裡知道現在的痢，就是《難經》五泄中的「大瘕泄」。
原文
《難經》與餘四泄同稱泄，是古之下，賅今之痢。
白話
《難經》將它與其他四泄同樣稱為「泄」，可見古代的「下」，涵蓋了現在的痢。
原文
仲景書亦止加「下重」二字以別之，不另立一名。
白話
張仲景的書中也只加上「下重」二字來區別它，沒有另外設立一個病名。
原文
隋唐時或稱滯下，或稱重下，皆不脫「下」字，存古義也。
白話
隋唐時期有時稱為「滯下」，有時稱為「重下」，都不脫離「下」字，保存了古義。
原文
徐氏《軌範》泛指腸澼為腸紅，而以《難經》五泄概入泄，仲景下利概入痢。於此嘆論古之難！
白話
徐靈胎的《醫學源流論·軌範》泛指腸澼為腸紅，而將《難經》的五泄全部歸入泄，張仲景的下利全部歸入痢。在此感嘆討論古事的困難啊！
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