《傷寒論》六經解四

前面的論述中，區分次序時有縮減，又有一項證據：六經雖然名義上有六條，但核實起來只有四條。

華佗認為第一天、第二天、第三天病在皮膚與肌肉，張仲景用太陽經來統括；第四天病在胸，用少陽經來統括；第六天病在胃，用陽明經來統括；第五天病在腹，張仲景則分為太陰、少陰、厥陰三條經。這樣看來，華佗與張仲景雖然各自分為六經，但恰好各自合起來只有四條罷了！

所以張仲景記載各經病證將要解除的時間是：太陽經在巳、午、未時，陽明經在申、酉、戌時，少陽經在寅、卯、辰時，三陰經則以亥、子、丑三個時辰前後，再兼顧一個時辰而交錯分布，實際上在十二個時辰中，只占據三個時辰罷了。

這與《靈樞·衛氣行》所說：水漏下第一刻，人體之氣在太陽經；第二刻在少陽經；第三刻在陽明經；第四刻在陰分，大體相同。陰分就是指三陰的分布。陰陽盈滿與虧縮的道理，大概就是源於此吧。

另外，張仲景的書中，三陽經的中風，各自都有相應的症狀；唯獨到了三陰經，太陰經有四肢煩躁疼痛這一症狀，而少陰、厥陰都只提到脈象，沒有提到症狀，這表明太陰篇的一句話就可以概括這兩條經，所以少陰、厥陰兩篇就從簡了。

從中風類推傷寒，那麼太陰篇開頭所說的腹部脹滿、嘔吐食物等症狀，恐怕也是概括了少陰、厥陰兩條經而言的。

只是如果兼有想睡覺的症狀，就是少陰病；兼有口渴、發熱、疼痛、飢餓感的，就是厥陰病；但都應當以腹部脹滿、嘔吐為根本症狀。否則，僅僅是想睡覺，怎麼足以確定為傷寒少陰病呢？

況且少陰篇詳細論述了嘔吐、下利、腹痛，如果按照陽明、少陽篇不詳細記載太陽經症狀的例子來比照，不是相差太遠了嗎？

況且三陽篇詳細論述了傳經，又論述了並病、合病的症狀，唯獨對三陰經則從簡，而沒有太陰與少陰並病、合病的症狀，也沒有太陰與厥陰並病、合病的症狀，更沒有三陰合病、二陰並病的症狀，這難道不是很明白了嗎！