原文
《傷寒論》於傷寒外稱中風，各詳其脈證於六經篇。
白話
《傷寒論》在傷寒之外另稱中風，並在六經篇章中詳細記載各自的脈象與症狀。
卷三
中風傷寒解
卷三／中風傷寒解7 句
原文
《病源》謂之中風、傷寒，其論即取論中六經脈證。《千金》、《外臺》相承皆如此。
白話
《諸病源候論》稱之為中風、傷寒，其論述即取自《傷寒論》中的六經脈證。《千金要方》與《外臺秘要》相繼沿用，都是如此。
原文
泉案《金匱》有中風篇， 仲景不以此病同列於彼者，以此與傷寒相似，與痹、歷節等不相似故也。巢氏以傷寒稱之，最得其旨。
白話
泉按：《金匱要略》中有中風篇，張仲景不將此病與該篇中風同列，是因為此病與傷寒相似，而與痹證、歷節等病不相似的緣故。巢元方以傷寒稱之，最符合其本義。
原文
蓋冬時疾風及非時寒風，其來無漸，非關觸冒，故云中。
白話
大抵冬季的疾風以及不合時令的寒風，其來勢沒有漸進過程，並非由於觸犯冒受，因此稱為「中」。
原文
又以其彼來而我始冒之，故云中，又可云傷。
白話
又因為是風邪來襲而我方才觸冒它，所以稱為「中」，也可以稱為「傷」。
原文
又以此風起毫毛髮腠理，入襲於衛而自汗，不能循經而傳，故論文特起傳經例於傷寒條後，而中風條不之及。
白話
又因為這種風邪能興起毫毛、打開腠理，侵入襲擊衛氣而導致自汗，不能循著經脈傳變，所以《傷寒論》特別在傷寒條之後設立傳經的條例，而中風條則不提及傳經。
原文
欲知傳經與否之義，但取《傷寒論》營行脈中、衛行脈外，及風則傷衛、寒則傷營數語繹之自明，勿為近世所惑也。
白話
想要了解傳經與否的道理，只要取《傷寒論》中「營行脈中、衛行脈外」，以及「風則傷衛、寒則傷營」這幾句話來推演，自然就能明白，不要被近代的說法所迷惑。
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