原文
《素問》有隔，《傷寒論》有格，《病源》、《千金》、《外臺》有鬲，音義皆相近，而要非今之所謂膈也。何以言之？
白話
《素問》中有「隔」，《傷寒論》中有「格」，《病源》、《千金》、《外臺》中有「鬲」，這些字的讀音和意義都相近，但都不是現在所說的「膈」。為什麼這麼說呢？
卷二
釋膈
卷二／釋膈7 句
原文
隔為不便（經曰隔陽不便，王注亦屢曰隔，隔塞而不便寫也，）即仲景書之關元方書之內關外格也。
白話
「隔」是指不通暢（經典說「隔陽不便」，王冰的注釋也多次提到「隔」，意思是阻塞不通而無法排泄），也就是張仲景書中所說的「關元」，以及方書中所說的「內關外格」。
原文
格為吐逆（見《傷寒平脈法》，王注《素問》亦用之），義取格拒。
白話
「格」是指嘔吐上逆（見於《傷寒論·平脈法》，王冰注釋《素問》時也使用這個說法），其意義在於「格拒」。
原文
鬲為鬲氣，其別有五，其症不一，不過寒食氣結所為，皆與膈輕重懸殊。
白話
「鬲」是指鬲氣，它的分類有五種，症狀各不相同，不過是寒、食、氣結滯所引起，都與「膈」的輕重程度相差很大。
原文
治隔可利其二便，治格可平其胃氣（據仲景乾薑黃芩黃連人參湯症言），治鬲可運其陽氣。
白話
治療「隔」可以通利大小便，治療「格」可以調和胃氣（根據張仲景乾薑黃芩黃連人參湯的證候來說），治療「鬲」可以運化陽氣。
原文
若今之所謂膈，乃吳江徐氏所謂胃口枯槁，不能受食者，實噎與反胃之極境，屬六極，故多死，無藥可治。
白話
至於現在所說的「膈」，就是吳江徐氏所說的胃口乾枯，無法容納食物，實際上是噎膈與反胃的極端情況，屬於六極之一，所以多數會死亡，無藥可醫治。
原文
不得以鬲、膈字同，隔、格、膈音同而牽合之。
白話
不能因為「鬲」和「膈」字形相同，或者「隔」、「格」、「膈」讀音相同，就把它們牽強地混為一談。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。