原文
《本草》、《靈》、《素》屢言淋露寒熱，《靈樞》又以「歲露」名篇。「露」字人皆不曉。泉案：淋露即羸露，古者以為疲睏之稱。
白話
《本草經》、《靈樞》、《素問》多次提到「淋露寒熱」，《靈樞》又用「歲露」作為篇名。對於「露」字，人們都不了解。泉（指作者）考證：淋露就是羸露，古時候用來稱呼疲憊困頓的狀態。
卷二
釋露
卷二／釋露9 句
原文
《左·昭元年傳》勿使有所壅閉湫底，以露其體。注：露，羸也。《韓非子·亡徵》好罷露百姓。《風俗通義》怪神大用羸露。皆此義也。
白話
《左傳·昭公元年》記載：「不要讓身體有所壅塞閉滯，以致露出身體。」注釋說：露，就是羸弱。《韓非子·亡徵》說：「喜好使百姓疲憊困頓。」《風俗通義》說：「怪神大量使用，導致羸弱困頓。」都是這個意思。
原文
字亦肯作路，《詩·皇矣》患夷載路，箋路瘠也，侵伐混夷以瘠之。
白話
這個字也可以寫作「路」，《詩經·皇矣》說：「患夷載路」，箋注解釋：路就是瘦弱，意思是侵伐混夷來使其瘦弱。
原文
《管子·四時》不知四時之故，天下乃路是也。
白話
《管子·四時》說：「不知道四時的緣故，天下就會疲困。」就是這個意思。
原文
歲露者，謂歲氣不及，虛風困之，民受虛風之邪，即被困成病，與《管子》之言正合。楊上善注《太素》，概以霧露當之，陋矣。
白話
所謂「歲露」，是指歲氣不足，虛風使人困頓，百姓受到虛風的邪氣，就被困而生病，這與《管子》的說法正好吻合。楊上善注釋《太素》，一概用霧露來解釋，真是淺陋啊。
原文
傷寒例凡有觸冒，露體中寒，正本《左傳》。
白話
《傷寒例》說：「凡是有所觸犯冒受，露出身體而感受寒氣」，正是根據《左傳》而來。
原文
淺人增霜字於冒下，豈寒之為氣，止霜露乎？經文必不若是掛漏也。
白話
淺薄的人在「冒」字下增加了「霜」字，難道寒氣這種東西，只有霜露嗎？經文一定不會像這樣疏漏不全。
原文
《病源》有小兒傷食而瘦之哺露，婦人產後瘀血之惡露，皆其引申義也。
白話
《諸病源候論》中有小兒因傷食而瘦弱的「哺露」，以及婦人產後瘀血的「惡露」，都是它的引申義。
原文
（淋，古多作癃，楊注《太素》癃，淋也。而《漢書》有癃疲之病，是淋亦通疲。）
白話
（淋，古時多寫作「癃」，楊上善注《太素》說：癃，就是淋。而《漢書》中有「癃疲」這種病，可見淋也通於疲。）
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。