原文
從來考古方權量者，人各言殊，大半誤以漢制當之耳！豈知經方傳於仲景，而不自仲景始。
白話
自古以來考究古代醫方中度量衡的人，每個人說法都不一樣，大半是錯誤地拿漢代的制度來套用罷了！哪裡知道經典醫方是經由張仲景流傳下來的，但並不是從張仲景才開始有的。
卷一
古方權量有定論論
卷一／古方權量有定論論7 句
原文
《外臺》卷一謂桂枝湯為歧伯授黃帝之方，而分兩與《傷寒論》悉同。
白話
《外臺秘要》第一卷說桂枝湯是岐伯傳授給黃帝的藥方，而其中的劑量與《傷寒論》完全相同。
原文
可見經方傳自上古，所用權量，亦上古制，非漢制也。《千金》備詳神農秤及古藥升之制。
白話
由此可見經典醫方是從上古時代流傳下來的，所用的度量衡，也是上古的制度，而不是漢代的制度。《千金要方》詳細記載了神農秤以及古代藥升的制度。
原文
蓋古醫權用神農、量用藥升，於一代常用權量外，自成一例。
白話
原來古代醫家稱重使用神農秤，量容積使用藥升，在當代通用的度量衡之外，自成一套規範。
原文
仲景而下，訖於《外臺》，所集漢晉宋齊諸方皆然。
白話
從張仲景以後，一直到《外臺秘要》，所收錄的漢代、晉代、劉宋、南齊等各朝的藥方都是如此。
原文
迨隋唐人兼用大兩大升，而後世制方遂有隨代為輕重者，此古權量所由湮也。
白話
到了隋唐時期，人們兼用大兩、大升，後代制定藥方於是就隨著朝代不同而有輕重差異，這就是古代度量衡之所以失傳的原因。
原文
國朝吳王繩林所考，宗法《千金》，參以考訂，定為古一兩，當今七分六釐；古一升，當今六勺七抄。洵不刊之論，無間然矣。其書載在《吳醫匯講》中。
白話
本朝吳王繩林考證的結果，以《千金要方》為宗，並參考考訂，定出古代一兩，相當於現今的七分六釐；古代一升，相當於現今的六勺七抄。這確實是不可更改的定論，沒有什麼可批評的了。他的著作收錄在《吳醫匯講》中。
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