原文
古者，每方各有主藥，用其主而進退其餘，可云從古某方加減；如用其餘而去其主，即不得稱某方矣。
白話
古時候，每個方劑都有主要藥物，使用它的主藥而增減其他藥物，可以說是根據古代某個方劑加減；如果使用其他藥物卻去掉主藥，就不能稱為某個方劑了。
卷一
古方用法論
卷一／古方用法論8 句
原文
仲景理中湯，一名治中湯，蓋取《別錄》人參「調中」兩字，是人參乃其主藥也。
白話
張仲景的理中湯，又名治中湯，大概是取《名醫別錄》中人參「調中」兩個字，所以人參就是它的主藥。
原文
桃花湯取赤石脂一名桃花石為義，是赤石脂乃其主藥也。
白話
桃花湯取赤石脂又名桃花石的意義，所以赤石脂就是它的主藥。
原文
若去人參、赤石脂，用其朮、乾等，而稱理中、桃花，則失其義而襲其名，陋乎不陋？非獨經方為然也，雖後世亦有之。
白話
如果去掉人參、赤石脂，只用其中的白朮、乾薑等藥，卻仍稱為理中湯、桃花湯，那就失去了原意而只是沿用名稱，這不是很淺陋嗎？不只是經典方劑如此，即使是後世的方劑也有這種情況。
原文
丹溪治六郁越鞠丸方，以川芎、山梔為主，緣川芎即《左傳》鞠窮，山梔《本草》一名越桃，故各摘取一字以名之，以見能治郁者之全在乎此。
白話
朱丹溪治療六種鬱證的越鞠丸方，以川芎、山梔為主藥，因為川芎就是《左傳》中所說的鞠窮，山梔在《本草》中又名越桃，所以各取一個字來命名，以顯示能治療鬱證的關鍵完全在於這兩味藥。
原文
若不用芎、梔，用餘四味，尚能再稱越鞠乎？
白話
如果不用川芎、山梔，只用其餘四味藥，還能再稱為越鞠丸嗎？
原文
《本草》經用之藥，僅四、五百種，而自漢至明，方以億萬計，隨舉數味以成方，皆當有合於古，舉其相似者，反遺其相同者矣。
白話
《本草》經常用的藥物，只有四、五百種，而從漢代到明代，方劑多達億萬，隨意選取幾味藥來組成方劑，都應該要與古法相合，如果只舉出相似的藥物，反而會遺漏了真正相同的藥物。
原文
昔徐靈胎誚葉天士，用《局方》逍遙散而去柴胡，非以此哉？學者可以類推。
白話
從前徐靈胎譏諷葉天士，使用《太平惠民和劑局方》的逍遙散卻去掉柴胡，不就是因為這個緣故嗎？學習的人可以以此類推。
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