原文
七朝 色白不能紅潤,大便頻下,是精神內竭,有下陷之象。
第七天,痘色白而不能紅潤,大便頻繁下洩,這是精神內竭,有下陷的徵象。
原文
擬進參歸鹿茸湯,冀其元氣稍振,便可僥倖成功。本方加肉果、訶子皮、炒廣皮、木香。
擬用參歸鹿茸湯,希望其元氣稍能振作,便可僥倖成功。本方加肉果、訶子皮、炒廣皮、木香。
原文
八朝 漿水不行,咬牙腹痛泄瀉,此正虛氣滯毒凝,補托極妥,慮虛不承受。
第八天,漿水不行,咬牙、腹痛、泄瀉,這是正虛氣滯、毒氣凝結,補托極為妥當,但擔心虛弱不能承受。
原文
陳文中雲:渴瀉腹脹,可與木香異功散,以安中疏滯。
陳文中說:口渴、泄瀉、腹脹,可以用木香異功散,以安和中焦、疏通滯氣。
原文
人參 蘇梗 厚朴 丁香 當歸 木香 前胡 青皮 腹皮 川芎 加炒黃米
人參、蘇梗、厚朴、丁香、當歸、木香、前胡、青皮、腹皮、川芎,加炒黃米。
原文
六朝 形鈍色扁,是痘發毒鬱於里,不肯成漿,焉得毒化。
第六天,痘形遲鈍、色澤扁平,這是痘發時毒氣鬱結在裡,不肯化為漿液,怎能毒氣化解?
原文
況內證如不食、口臭下利,元氣為毒拘束之象已著。
況且內證如不思飲食、口臭、下利,元氣被毒氣拘束的現象已經顯著。
原文
無對症之藥,不得已,以當世通行涼解,實無濟也。犀角 紫礦 殭蠶 生地 連翹 丹皮 楂肉銀花湯煎。
沒有對症的藥物,不得已之下,用當世通行的涼解法,實際上無濟於事。犀角、紫礦、殭蠶、生地、連翹、丹皮、楂肉,用銀花湯煎服。
原文
六朝 肉部腫瘡枯,周身形象不偉,本虛氣血不行,毒氣漫無拘束,必得痘形充長,顏色潤澤,方有成漿之望。議以清毒內托,兩和氣血。黃連 歸身 丹皮 廣皮 川芎 炙草 紫礦 殭蠶 雞頂血
第六天,肌肉部位腫脹而瘡形枯槁,全身形象不壯偉,本質虛弱、氣血不行,毒氣漫無拘束,必須等到痘形充實長大、顏色潤澤,才有成漿的希望。議用清毒內托法,調和氣血。黃連、歸身、丹皮、廣皮、川芎、炙草、紫礦、殭蠶、雞頂血。
原文
七朝 色稍潤,形尚癟,血有承載之基,氣少煦運之力。
第七天,顏色稍見潤澤,但形體仍然乾癟,血有承載的基礎,但氣缺少溫煦運行的力量。
原文
古人每以十宣保元勃氣,翁氏亦主六日後專運氣血為主。
古人常用十宣散、保元湯來鼓動元氣,翁氏也主張六日後專注於運化氣血為主。
今天初次見到漿液出現,但瘡家氣血已經耗損,深深擔心在兩日之間會發生癢塌。
原文
人參 木香 川芎 酒漿 歸身 炙草 楂肉九朝人參 殭蠶 歸身 黃耆 甲末 廣皮
人參、木香、川芎、酒漿、歸身、炙草、楂肉。第九天:人參、殭蠶、歸身、黃耆、甲末、廣皮。
原文
十朝 漿未充盈,泄瀉黏膩,雖痰咳,上焦未肅,理必急護脾陽,此陳氏方法,何憚不用耶?
第十天,漿液未充盈,泄瀉黏膩,雖然有痰咳,上焦未清肅,按理必須急護脾陽,這是陳氏的方法,為何畏懼不用呢?
原文
人參 酒炒當歸 炙草 肉果 黃耆 酒炒白芍 木香 廣皮炒黃米湯煎,此後十一朝方。
人參、酒炒當歸、炙草、肉果、黃耆、酒炒白芍、木香、廣皮,用炒黃米湯煎服,這是之後第十一天的方劑。
原文
十一朝 鼎不充滿,皮殼已腐,不任攻發,惟宜補托。
第十一天,痘瘡不充滿,皮殼已經腐敗,不能耐受攻發,只宜補托。
原文
人參 焦術 丁香 訶子皮 肉桂 廣皮 厚朴 肉果 炒黃米,此前九朝方。
人參、焦術、丁香、訶子皮、肉桂、廣皮、厚朴、肉果、炒黃米,這是之前第九天的方劑。
原文
十二朝炒白芍 茯苓 甘草 丹皮 生米仁 骨皮 銀花 澤瀉
第十二天:炒白芍、茯苓、甘草、丹皮、生米仁、骨皮、銀花、澤瀉。
原文
七朝 音啞痰潮,下利黏膩。翁仲仁云:喘急見於瀉後,總是氣虛而斷。嘔惡不食,脾肺兩敗,危如朝露矣。陳氏異攻散溫里托毒,急救太陰臟真。八朝 內症安和,宜理陽。
第七天,聲音嘶啞、痰液潮湧,下利黏膩。翁仲仁說:喘急出現在瀉後,總是氣虛而斷定。嘔噁不思飲食,脾肺兩臟敗壞,危險如同朝露一樣。陳氏異攻散能溫裡托毒,急救太陰臟的真氣。第八天,內症安和,宜調理陽氣。
原文
人參 丁香 肉果 肉桂 茯苓 白朮 木香 姜附炒黃米湯煎。
人參、丁香、肉果、肉桂、茯苓、白朮、木香、姜附,用炒黃米湯煎服。
原文
二朝 見點隱隱不透,左太陽背部紫斑,雖經下過,精神已憊,難任盪滌。
第二天,見點隱隱不透,左太陽穴和背部有紫斑,雖然已經用過下法,但精神已疲憊,難以承受盪滌。
原文
悶伏之象,顯然已著,即投攻發藥石,恐有倒戈之慮。
悶伏的跡象,顯然已經顯著,即使投以攻發的藥物,恐怕有倒戈的顧慮。
原文
荊芥 桃仁 牛蒡 紫草 大黃 青皮 防風 紅花 桔梗 川芎 滑石 楂肉 藍汁
荊芥、桃仁、牛蒡、紫草、大黃、青皮、防風、紅花、桔梗、川芎、滑石、楂肉、藍汁。
原文
百日嬰兒 未沾穀食,胃受乳汁甘美,腑氣嫩薄,痘發震動,里真已覺悽悽不安。
百日嬰兒,尚未沾過穀食,胃中接受乳汁甘美,腑氣嫩薄,痘發時震動,里真已感到悽悽不安。
原文
藥味苦劣,胃中氣弱,必有嘔吐泄瀉,是病未攻而正反傷矣。況此薄質,宜乎和,不可推蕩,乃至理也。
藥味苦劣,胃中氣弱,必然會有嘔吐泄瀉,這是病邪未攻而正氣反而受傷了。況且這種薄弱的體質,適宜平和,不可推蕩,這是至理。
原文
總屬邀天幸,不堪用人工者,議解肌透毒,乳母代食,兼通乳汁。
總之是依靠上天僥倖,不能承受人為治療者,議用解肌透毒法,由乳母代為服藥,並疏通乳汁。
原文
生地 赤芍 紫茸 楂肉 漏蘆 紅花 荊芥 丹皮 木通 通草
生地、赤芍、紫茸、楂肉、漏蘆、紅花、荊芥、丹皮、木通、通草。
原文
形瘦質弱,當夏至氣疾發痘,汗泄肌疏,暑熱傷氣。
形體消瘦、體質虛弱,正當夏至時節氣候急速而發痘,汗出肌膚疏鬆,暑熱傷氣。
原文
五朝來形象枯癟,乏光潤充偉之象,蓋元氣不能運毒以化漿矣。
第五天以來,形象枯乾凹陷,缺乏光潤充實壯偉的表現,這是因為元氣不能運化毒氣以化為漿液了。
有限的日期內,如果元氣不充實而向外灌溉,必然導致外層剝脫,內陷於諸竅。
原文
大凡治痘,必須論體,此虛弱扶毒之證,最難調治,與實火壯盛迥別。議進芎歸湯,和血內托,以助充長。川芎 炙草 紫茸 天蟲 雞頂血 當歸 炒查 丹皮 桔梗
大抵治療痘疹,必須考慮體質,這是虛弱挾毒之證,最難調治,與實火壯盛者迥然不同。議用芎歸湯,和血內托,以幫助充實生長。川芎、炙草、紫茸、天蟲、雞頂血、當歸、炒查、丹皮、桔梗。
原文
空泡遍起,不肯灌漿,世俗每拘氣過則泡,僉用涼藥,清其氣火。夫不足之體,焉得正氣有餘?
空泡遍起,不肯灌漿,世俗之人常拘泥於氣過盛則生泡的說法,全都用涼藥來清其氣火。然而不足之體,怎能正氣有餘?
原文
良由血不附氣為空累耳,故保元湯內托挾漿,一定至理。
實在是由於血不附氣而成為空泡之累罷了,所以用保元湯內托挾漿,是一定的至理。
原文
此證扶持過十二朝,投得清涼解毒,合乎先補後清之旨,方有好音。人參 黃耆 當歸 白粳米 炙草 廣皮 川芎
此證若能扶持過十二天,再用清涼解毒,合乎先補後清的宗旨,方有好消息。人參、黃耆、當歸、白粳米、炙草、廣皮、川芎。
面部漿液有七八分,雖說稀清,若能護養不使損傷,也可濃厚結痂。
原文
但胸中身背形象損傷者,難以聚漿,其它僅有空殼,根暈少附,況兼嘔惡,氣逆神煩,內證未得安寧,虛中夾毒,又非徒補可安。此益元氣血之中,諒必參以清涼。
但是胸部和身背部位形象損傷者,難以聚漿,其他部位僅有空殼,根暈很少附著,況且兼有嘔噁,氣逆神煩,內證未能安寧,虛中夾毒,又不是單純補益可以安定的。此在增益元氣氣血之中,想必必須參入清涼之品。
原文
就翁氏論痘,原叱過補,十天痘疹,合乎秋冬之令,夏季發泄,大忌攻擊以速其腐潰。至囑至囑!人參 煨木香 歸身 粳米 川連(酒炒) 白芍 廣皮
就翁氏論痘而言,原本叱責過補,十天痘疹,合乎秋冬季節的氣候,夏季發泄,最忌攻擊以加速其腐潰。至囑至囑!人參、煨木香、歸身、粳米、川連(酒炒)、白芍、廣皮。
原文
晝靜夜煩,陽亢陰虛,緣稚年之體屬陽,乏陰協和。
白天安靜夜裡煩躁,這是陽亢陰虛,因為幼年之體屬陽,缺乏陰氣協調。
原文
清涼解毒,僅能理時癘火毒,先天藏蓄之毒兆於有形之始,豈刻時可徹?
清涼解毒,僅能處理時疫火毒,而先天藏蓄的毒氣,在成形之初就已經有徵兆,豈是片刻之間可以除盡的?
原文
論理壯水制陽、益陰解憂,仿仲景之議可也。六味去萸加芍。
按理應該壯水制陽、益陰解憂,仿照仲景的議論即可。六味地黃丸去山茱萸加白芍。
原文
正在關津,而陽分散漫之毒現於頭巔。內虛不受芩、連苦寒,姑進益陰臟,能陽腑,勿使深入里。(此方逸去)
正在關鍵關隘,而陽分散漫的毒氣顯現於頭頂。內虛不能忍受黃芩、黃連的苦寒,姑且進用益陰臟、能陽腑的藥物,不要讓毒氣深入裡層。(此方遺失)
原文
冬溫未解,神氣未為清爽。痘雖熱症,體柔肌白,是為元虛。
冬季溫病未解,神氣尚未清爽。痘雖是熱證,但體質柔弱、肌膚白皙,這是元氣虛弱。
原文
清寒不可太過,胃無妨礙,自無變症,殼薄痘多,看護宜慎。
清寒之藥不可太過,胃沒有妨礙,自然不會有變症,痘殼薄而痘多,看護應當謹慎。
原文
犀角 炒楂肉 牛蒡子 連翹 羚羊 丹皮 制天蟲 桔梗臨服入雞冠血十五滴。
犀角、炒楂肉、牛蒡子、連翹、羚羊、丹皮、制天蟲、桔梗,臨服時加入雞冠血十五滴。
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