原文
寸、關、尺為三部，一部各有浮、中、沉三候。
白話
寸、關、尺是三個部位，每個部位各有浮、中、沉三種脈候。
卷一
九候解
卷一／九候解7 句
原文
輕手得之曰舉，候浮脈也；重手取之曰按，候沉脈也；不輕不重，委屈求之曰尋，候中脈也。三而三之為九也。
白話
輕輕用手觸摸稱為「舉」，是診候浮脈的方法；用力按壓稱為「按」，是診候沉脈的方法；不輕不重，仔細探求稱為「尋」，是診候中脈的方法。三種方法各對應三種脈候，總共就是九候。
原文
浮以候表，頭面皮毛外感之病也；沉以候里，臟腑骨髓內傷之病也；中以候中。
白話
浮脈用來診候體表，對應頭面皮毛的外感疾病；沉脈用來診候體內，對應臟腑骨髓的內傷疾病；中脈用來診候中部。
原文
中者，無過不及，非表非里，至數從容，無病可議。
白話
所謂中脈，是沒有太過與不及，既不在表也不在裡，脈搏節奏從容和緩，沒有疾病可以討論。
原文
古帝王傳心之要，所為以一中括天地之道而立斯人身心性命之宗者，此也。古人以之為心傳，吾人亦以之徵心得。
白話
古代帝王傳授心法的要旨，所謂用一個「中」字概括天地之道，並以此建立人們身心性命的根本，就是這個道理。古人以此作為心傳，我們也以此來驗證自己的心得。
原文
蓋中與和通，謂其和緩而不鄰於躁也；中與庸近，謂其平庸而不涉於偏也。其見諸脈，胃氣居中，則生機之應也。
白話
因為「中」與「和」相通，是說它和緩而不接近急躁；「中」與「庸」相近，是說它平庸而不涉及偏頗。表現在脈象上，胃氣居中，就是生命機能的反應。
原文
定之以中，而浮沉朗若觀火，三部九候無不了然。
白話
以「中」為標準來確定，那麼浮脈與沉脈就清晰得像觀看火一樣明瞭，三部九候沒有不瞭然於心的。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。