原文
天地之氣，分寄四時，化生萬物。故春木、夏火、秋金、冬水，皆乘其令以分司，獨土則通旺於四季。分陰分陽，迭用柔剛，蓋言平也。人得天地之氣以生，而脈即與之為比附。
白話
天地的氣，分別寄託在四季，化生萬物。所以春季屬木、夏季屬火、秋季屬金、冬季屬水，都各自秉持時令而有所掌管，唯獨土則貫通旺盛於四季。分為陰與陽，交替運用柔與剛，這說的就是「平」。人稟受天地之氣而生，脈象便與之相應附著。
卷一
四時平脈
卷一／四時平脈10 句
原文
春為肝木，脈弦，夏為心火，脈洪，秋為肺金，脈毛；冬為腎水，脈石。
白話
春季對應肝屬木，脈象為弦；夏季對應心屬火，脈象為洪；秋季對應肺屬金，脈象為毛；冬季對應腎屬水，脈象為石。
原文
惟胃氣屬土，其脈從容和緩，散布於弦洪毛石，以默運於春夏秋冬，渾淪元氣，流暢貫通，生生不已，平孰甚焉。
白話
只有胃氣屬土，它的脈象從容和緩，分布貫穿於弦、洪、毛、石各脈，默默運行於春夏秋冬，渾沌完整元氣，流暢貫通，生生不息，還有什麼比這更平和的呢。
原文
如春肝宜弦，弦而緩者，若風颭柳梢，抑揚宛轉。
白話
春季肝脈宜帶弦象，弦而兼緩的，如同風吹拂柳梢，起伏搖曳，婉轉柔和。
原文
夏心宜洪，洪而緩者，若活火烹茶，薰灼舒徐。
白話
夏季心脈宜呈洪象，洪而兼緩的，如同活火煎煮茶水，溫熱舒緩而從容。
原文
秋肺宜毛，毛而緩者，若揀金砂礫，漸次披搜。
白話
秋季肺脈宜現毛象，毛而兼緩的，如同揀選含金細砂，逐漸分辨搜尋。
原文
冬腎宜石，石而緩者，若水澤腹堅，徐形縐透。
白話
冬季腎脈宜見石象，石而兼緩的，如同水澤深處的冰層凝固，緩慢呈現出細微的皺紋與通透。
原文
四季脾胃用事，厥脈宜緩，不問可知，此平脈所以獲生也。
白話
四季之中脾胃當令，其脈自然宜於緩和，不問便可知道，這就是平脈所以能保有生命的原因。
原文
蓋平者，和也，所以和其脈，使無急躁也；平者，准也，所以准其脈，使無偏勝也。以緩平之，而後四時之脈，得其平耳。
白話
所謂平，是和諧的意思，用來使脈象和諧，使之不急躁；平，是標準的意思，用來使脈象標準，使之不偏頗。用緩和來達到平，而後四季的脈象，才能達到平和罷了。
原文
夫緩即胃氣，原秉天生地成，與諸脈互相主輔，而不可須臾離焉者，經所云春弦、夏洪、秋毛、冬石，皆以胃氣為本，誠得診脈之大宗也。惜醫不知察，囫圇讀過，毫無心得。未知有胃氣者。為平為生；無胃氣者。為病為死。遂使一成不易之理，徒蓄千載莫破之疑。余因揭而論定，以著是編。
白話
緩就是胃氣，原本稟受天地自然而成，與各脈互相主理輔助，是一刻也不能離開的。經典所說的春弦、夏洪、秋毛、冬石，都是以胃氣為根本，實在得到了診脈的主要法則。可惜醫生不知道觀察，迷迷糊糊讀過，絲毫沒有心得。不知道有胃氣的，是平和、是生機；沒有胃氣的，是疾病、是死亡。於是使一成不變的道理，白白蓄積了千百年無法破解的疑惑。我因此揭示而論定，用來寫成這部書。
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