原文無病之脈，不求神而神在，緩即為有神也。方書乃以有力訓之，豈知有力，未必遂為有神，而有神正不定在有力。精熟緩字，自知所別裁。白話提出修訂沒有病的脈象，不用刻意求神而神已在其中，緩就是有神的表現。醫書卻用有力來解釋它，哪知道有力未必就是有神，而有神正不一定在有力。精熟「緩」這個字，自然知道如何區別取捨。