原文
天下之理，有不必辨者，有必欲辨者。不必辨而辨，則其理晦；必欲辨而不辨，則其理亦晦。
白話
天下的道理，有些不需要辯明，有些必須想要辯明。不需要辯明卻去辯明，那麼道理反而模糊；必須辯明卻不去辯明，那麼道理也會模糊。
卷一
左心膻中肝膽腎小腸、右肺胸中脾胃命大腸·辨
卷一／左心膻中肝膽腎小腸、右肺胸中脾胃命大腸·辨9 句
原文
心與小腸相表裡，肝與膽相表裡，腎與膀胱相表裡，肺與大腸相表裡，脾與胃相表裡，形質既已相配，氣脈自然相通。
白話
心與小腸互為表裡，肝與膽互為表裡，腎與膀胱互為表裡，肺與大腸互為表裡，脾與胃互為表裡，形體既然已經相配，氣脈自然相通。
原文
而以為大小腸之在下，不得候之於上，相為表裡，則可；同居其部，則不可。
白話
然而認為大腸小腸在身體下部，不能在上部診察，互為表裡，這是可以的；但說它們同在一個部位，則不可以。
原文
易為左心膻中肝膽腎小腸，右肺胸中脾胃命大腸。亦思氣類相感，有不見其端倪者。
白話
《易經》變易為左心膻中肝膽腎小腸，右肺胸中脾胃命大腸。也應當思考同類氣息相互感應，有看不出端緒的地方。
原文
琥珀拾芥，懸空亦起；磁石吸鐵，隔礙潛通。而何論大小腸之在下，心肺之在上也乎？
白話
琥珀能拾起草芥，懸在空中也會被拾起；磁石能吸引鐵器，隔著障礙也能暗中相通。更何況論大小腸在身體下部，心肺在上部呢？
原文
且胸中膻中，間不能寸，小腸丙火，何得與腎水同居，大腸庚金，何得與命門同宿乎？此則不必為之穿鑿而辨者也。
白話
況且胸中與膻中之間，相距不到一寸，小腸丙火，怎麼能與腎水同在一處，大腸庚金，怎麼能與命門同住呢？這些是不需要穿鑿附會去辯明的。
原文
而有不得不辨者，左腎以藏水，右腎以藏火，既已力辨其非，何以兩腎俱藏水，列諸左右，獨候之左尺，有是理乎？
白話
然而有不得不辯明的問題：左腎藏水，右腎藏火，既然已經大力辯明其非，為什麼兩腎都藏水，排列在左右，卻單獨診察左尺，有這個道理嗎？
原文
不知兩腎皆藏水，即皆藏火，不過左以水為主，右以火為主耳。
白話
應當了解兩腎都藏水，也就是都藏火，只不過左邊以水為主，右邊以火為主罷了。
原文
吾為之正其名曰：左心小腸肝膽腎膀胱，右肺大腸脾胃腎命門。
白話
我為此端正其名稱說：左心小腸肝膽腎膀胱，右肺大腸脾胃腎命門。
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