原文
《治法心要》云：常見一老醫言：小兒驚搐，多是熱症，若先便用驚風藥白附子、全蠍、姜蠶、川烏之類，便有壞症，後有醫幼科藥，只作導赤散加地黃、防風，進三服導去心經邪熱，其搐便止，次服寧神膏，神效。
白話
《治法心要》說：常見一位老醫生說：小兒驚風抽搐，多數是熱症，如果一開始就使用白附子、全蠍、姜蠶、川烏之類的驚風藥，就會出現壞症。後來有位治療幼科的醫生，只用導赤散加地黃、防風，服用三劑引導去心經的邪熱，抽搐就停止了，然後服用寧神膏，效果神奇。
驚風
驚風
驚風17 句
原文
《治幼心書·序》云：五苓散，在諸家止用之解傷寒溫濕、暑毒、霍亂，而德顯於驚風、痰搐、瘡疹等疾，通四時而用之。
白話
《治幼心書·序》說：五苓散，歷來各家只用來治療傷寒、溫濕、暑毒、霍亂，而德顯卻用於驚風、痰抽搐、瘡疹等疾病，全年各個季節都使用它。
原文
前同知衡州府事胡省齋，因其子驚風得疾，問之曰：五苓散何必愈此疾乎？
白話
前任同知衡州府事胡省齋，因為他的兒子得了驚風疾病，問他說：五苓散為什麼能治好這個病呢？
原文
德顯曰：此劑內用茯苓，可以安此心之神；用澤瀉導小便，小腸利而心氣通；木得桂而枯，足能抑肝之氣而風自止，所以能療驚風。施之他症，亦皆有說。省齋深然之。此其善用五苓散也。
白話
德顯說：這個方劑裡用茯苓，可以安定心神；用澤瀉通利小便，小腸通暢則心氣也跟着通暢；木得到桂便枯萎，足以抑制肝氣，風自然就停止了，所以能夠治療驚風。用在其他病症上，也都有其道理。省齋深以為然。這就是他善於運用五苓散的例子。
原文
小兒驚風搐掣，醫者視為一病，輒以金石、片腦、麝香、蜈蚣、殭蠶、蛇、蠍等劑，非徒無益，反增他症。德顯則謂：有驚風而搐者，有風鬱而搐者。
白話
小兒驚風抽搐，醫生把它當作一種病，動輒使用金石、片腦、麝香、蜈蚣、殭蠶、蛇、蠍等藥物，不但沒有益處，反而增加其他病症。德顯則認為：有因驚風而抽搐的，也有因風氣鬱結而抽搐的。
原文
驚屬心，風屬肝，而鬱於氣者亦有搐，陳氏所謂蓄氣而成搐者是也，但未著其方。余因驚風，則隨症施治。
白話
驚屬於心，風屬於肝，而鬱結在氣的也有抽搐，陳氏所說的蓄積氣而成為抽搐的就是這個，但沒有寫出方劑。我治療驚風，則根據症狀來施治。
原文
若氣鬱而搐者則用寬氣治之，以枳殼、枳實為主。
白話
如果是氣鬱而抽搐的，就用寬氣的方法來治療，以枳殼、枳實為主藥。
原文
嘗因患搐者倉卒求藥，教服鋪家散，而搐亦止，病家深感之，此又治搐之特見也。
白話
曾經因為抽搐患者倉促求藥，教他服用鋪家散，抽搐也就停止了，病家非常感激，這又是治療抽搐的特別見解。
原文
驚者，痙也，痙有虛實之分，剛柔之別。急者宜清汗滌痰，世俗名曰急驚；緩者宜扶脾益氣，俗謂慢驚。切忌妄用針刺，並誤投金石毒烈之品。
白話
驚就是痙，痙有虛證和實證的區分，剛症和柔症的差別。急性的適宜清汗滌痰，世俗稱為急驚；緩慢的適宜扶脾益氣，俗稱慢驚。千萬不要誤用針刺，並且不要錯誤地投用金石毒烈之品。
原文
粵省錢澍滋回春丹馳名中外，然僅能治急症，若慢症誤用，立見危殆。
白話
廣東省錢澍滋的回春丹聞名中外，然而只能用來治療急症，如果慢症誤用，立刻就會出現危險。
原文
其仿單誇耀專治急、慢驚風者，是欲一藥統治諸病，欲廣招徠，豈不知無心殺人，已干天譴。
白話
其仿單誇耀專門治療急驚、慢驚風的，是想用一種藥物來統治各種疾病，想要廣泛招攬顧客，豈不知道無心殺人，已經冒犯天譴。
原文
奉勸該號速將仿單更正，造福無窮，生意從此發展，是所厚望焉。
白話
奉勸這家商號趕快將仿單更正，造福無窮，生意從此發展，是我們深厚的期望。
原文
按：小兒吸受外邪，先傷肺經，起自寒熱、氣粗，久延漸入心胞絡，雖有微汗，而痰多、鼻煽、煩躁、神昏，切忌妄投辛香金石重劑，以致陰液消亡，熱勢愈熾，正氣愈虛，肝風陡動，則肢掣目竄，痙厥生矣，慎勿誤認驚風，致多傾敗。
白話
按：小兒吸受外邪，首先損傷肺經，起初是寒熱、氣粗，拖延日久漸漸傳入心胞絡，雖然有微微出汗，但是痰多、鼻翼煽動、煩躁、神昏，千萬不要誤投辛香金石重劑，否則導致陰液消亡，熱勢更加熾盛，正氣越來越虛，肝風陡然發動，就會四肢抽搐、眼睛上竄，痙厥就發生了。千萬不要誤認為是驚風，以免導致很多失敗的後果。
原文
若能於病未猖撅之先，用辛涼開肺，繼以甘寒化熱、潤燥、降痰，旬日自能平復。
白話
如果能在病還沒有猖狂爆發之前，用辛涼的藥物開通肺氣，接著用甘寒的藥物化解熱邪、潤燥、降痰，十天左右自然就能康復。
原文
余歷驗多人，挽回謬誤不計其數，特將溫邪陷入，內耗陰液，肝風妄動，實非驚恐致病。
白話
我經歷過很多人，挽回錯誤的不計其數，特此指出是溫邪陷入，內耗陰液，肝風妄動，實際上並非因驚恐而致病。
原文
每見病家惶亂，醫者庸昧，妄投驚藥，輕者重，重者死。
白話
常常看到病家惶恐慌亂，醫者平庸愚昧，誤投驚風藥，輕的變重，重的死亡。
原文
憶自喻氏闢之前痙病之名，不啻大聲疾呼，今尚不能挽狂瀾於既倒，則草管人命，何忍緘默也矣。
白話
回想起自喻氏駁斥之前痙病的名稱，不啻是大聲疾呼，到現在還不能挽狂瀾於既倒，那麼輕視人命，怎麼忍心沉默不言呢！
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