原文
（附論胎產金丹）或謂予論症宜遍考病機，詳求治法，始於人有益，乃論止一二，毋乃太簡乎?不知醫書汗牛充棟，症無不備，方法繁多，何能更著書立說?惟古書雖系名家，或立說偏執，予不得不辨；庸工淺陋，誠恐害人，予不得不辨；而予非治有成效，屢試屢驗，亦不敢妄為辨論也。
（附論胎產金丹）有人問我，論述病症應該遍查病機、詳細探求治法，這樣才對人有幫助，但我只論述一二，豈不是太簡略了嗎？要知道醫書多如汗牛充棟，各種病症無不具備，治療方法繁多，哪裡還需要我再寫書立說呢？只是古書雖然出自名家，但有的立論偏頗，我不得不辯駁；庸碌的醫工淺薄無知，實在害怕害人，我不得不辯駁；而我不是治療有成效、屢試屢驗的話，也不敢隨意辯論。
原文
即如胎孕一門，婦人以此為重，數年不孕，即延醫服藥，膏、丸並進，乃不獨不能受胎，而轉生他病，月事調一月經行二三次，甚且淋漓不盡，致成崩漏。
就拿胎孕這門學問來說，妇人对此极为重视，数年不能怀孕，就延请醫師服藥，膏方、丸藥並用，結果不僅不能受孕，反而生出其他疾病，月經一個月來二三次，嚴重時甚至淋漓不盡，發展成崩漏。
原文
此何以故?大率醫家皆以溫熱藥為主，而婦人亦以為多服溫熱，即可受孕，不知未能受胎，而早已受害矣。
這是什麼原因呢？大約醫師都用溫熱藥為主，而妇人也認為多服溫熱藥就可以受孕，不知道還沒能受胎，身體早已受害了。
原文
夫天地之道，陰陽和而萬物生焉，孤陰不生，獨陽不長。
天地之道，是陰陽和諧萬物才能生長，孤陰不生，獨陽不長。
原文
其以春藥醫男子，謂可種子，已遺害無窮，何能生子?即或生子，而胎毒甚重，赤遊丹等症，疊起環生；縱或苟延，天花症斷難存活。此男子服春藥之效也。
那些用春藥來治療男子，說可以助孕，已經貽害無窮，怎麼能生出孩子呢？即使生了孩子，胎毒也很重，赤遊丹等病症接連不斷地發生；即使僥倖存活，遇上天花症必然難以存活。這就是男子服用春藥的後果。
原文
乃治妇人亦用此法，以致血海之波瀾不靜，血熱妄行，經且調，安能懷孕乎?總之婦科首重調經，縮則為熱，過則為寒，如果月事愆期，脈來遲濡，實屬虛寒，寒體不能受胎，溫經亦可，但此等脈象最少。
然而治療妇人也用這個方法，導致血海的波瀾不平靜，血熱妄行，月經都不調了，怎麼能懷孕呢？總之婦科首先要重視調經，經血過少就是熱，過多就是寒，如果月經錯後，脈象遲緩虛弱，確實屬於虛寒，虛寒的體質不能受胎，溫經也可以，但這樣的脈象最少見。
原文
蓋今之妇人，十有九肝氣，脈多弦數，再服溫熱，必致肝火盛而血妄行，其患豈獨不受胎乎?予嘗見望子之妇人，愛服暖藥，而庸工多附妇人之意以用藥，究之子不得孕而病不離身，實堪痛恨，故辨言及此。
現在的妇人，十個有九個有肝氣不舒，脈象多為弦數，再服用溫熱藥，必然導致肝火旺盛而血妄行，危害豈止是不能受胎？我曾見到渴望生育的妇人，愛服暖藥，而庸碌的醫工多附和她們的意願用藥，最終孩子沒懷上卻疾病纏身，實在令人痛恨，所以辯駁到這裡。
原文
至於業已受孕，而又易於滑胎，大約在三月內者居多，請醫保胎，竟未見有能保者何也?蓋庸工既不讀書，故不明醫理也。
至於已經受孕，卻又容易流產的，大概在三月內的居多，請醫師保胎，竟然沒有見到能保住的是什麼原因？大概是庸碌的醫工不讀書，所以不明白醫理。
原文
夫婦人懷孕，一月足厥陰肝養胎，二月足少陽膽養胎，三月手厥陰心包絡養胎，四月手少陽三焦養胎，四經皆有相火。
妇人懷孕，一月由足厥陰肝經養胎，二月由足少陽膽經養胎，三月由手厥陰心包經養胎，四月由手少陽三焦經養胎，這四條經脈都有相火。
原文
凡滑胎者，皆由水不濟火，血熱所致，欲安胎必須涼血。
凡是流產的，都是因為水不濟火、血熱所導致，想要安胎必須涼血。
原文
雖朱丹溪代人安胎，用白朮為末，以黃芩煎湯下之，遂得安好，後人因以黃芩、白朮為安胎之聖藥。
雖然朱丹溪代人安胎，用白朮研成末，用黃芩煎湯送服，於是得以安好，後人便把黃芩、白朮當作安胎的聖藥。
原文
其實黃芩性涼，白朮性燥，懷孕三月前後，胎火、相火併旺，只宜涼之，不宜燥之。
其實黃芩性涼，白朮性燥，懷孕三月前後，胎火、相火同時旺盛，只適宜用涼法，不適宜用燥法。
原文
今粗工安胎，總恃此二味，或加續斷，而全不見效。
現在粗疏的醫工安胎，總是依靠這兩味藥，或者加上續斷，卻完全不見效。
原文
不知胎前宜涼，三、四月內尤宜於涼，治以燥藥，胎何能安?續斷性溫而動，保胎宜靜不宜動，藥當論性，豈能取其名以為用耶?若至五、六月間，足太陰脾、足陽明胃養胎，可健脾胃，丹溪方或可全用耳!丹溪必不欺人，但其方未注月分，恐亦在脾胃胎時耳!蓋胎以二十七日為一月，三月半後，已換養胎之經矣。予安胎不知凡幾，無有不效。
不知道胎前適宜涼法，三、四月內尤其適宜用涼法，用燥藥治療，胎怎能安？續斷性溫而動，保胎宜靜不宜動，用藥應當論藥性，豈能只取其名就使用呢？如果到五、六月間，足太陰脾、足陽明胃養胎時，可以健脾胃，丹溪的方子或許可以全部使用！丹溪必然不會欺人，但他的方子沒有注明月份，恐怕也是在脾胃養胎時用的吧！胎以二十七日為一個月，三月半後，已經更換了養胎的經脈。我安胎不知道多少，沒有不見效的。
原文
如丁鄒氏三次滑胎，鄒趙氏七次滑胎，繆余氏十一次滑胎，總在三月之內，後俱請予保胎，無不安全，且生產後或更懷孕，竟無滑胎之慮。
比如丁鄒氏三次流產，鄒趙氏七次流產，繆余氏十一次流產，都在三月之內，後來都請我保胎，無一不安全，而且生產後或再次懷孕，竟然沒有流產的顧慮。
原文
予總以生地養血涼血為君，黃芩則加之，白朮則不用，人稱余善保胎，其實並無異法，不過深悉養胎之經，知胎前宜涼之理，不泥於丹溪之法耳!此實屢試屢驗，故詳論之，以示我後人，庶不至以濟世之術，轉變為戕生之術云!
我總是用生地養血涼血為主藥，加上黃芩，不用白朮，人們稱讚我善於保胎，其實並沒有特別的方法，不過是深切了解養胎的經脈，知道胎前適宜用涼法的道理，不拘泥於丹溪的方法罷了！這確實是屢試屢驗，所以詳細論述，用來告知我的後人，希望不要把濟世救人學問，變成害人的方法！
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。