原文
痢疾經稱腸澼，今稱滯下，皆濕熱蘊結所致。濕熱干於氣分則白，干於血分則紅。
白話
痢疾古時稱為腸澼，現在稱為滯下，都是濕熱蘊結所引起的。濕熱侵犯氣分就出現白痢，侵犯血分就出現紅痢。
附錄
附論噤口痢
附錄12 句
原文
治法主通，《內經》通因通用，為痢言之也。症雖日夜百行，通則自愈，不至於死。
白話
治療方法以通為主，《內經》所說的「通因通用」，就是針對痢疾而言的。症狀雖然一天腹瀉上百次，只要通了自然就會痊愈，不至於死亡。
原文
惟噤口痢實屬危險，飽不煞的痢疾，奈何湯下不下乎?其故亦由濕熱熏蒸，胃口壅塞不通，非通不生，而通胃口，頗難於通大腸。
白話
只有噤口痢實在是很危險，這種痢疾連飲食都無法下嚥，怎麼能服用湯藥呢？這也是由於濕熱熏蒸，導致胃口壅塞不通，非通不可，但通胃口比通大腸更為困難。
原文
古方或用人參加石蓮肉，或用敗毒散加陳倉米，謂之倉廩湯，而多不效。
白話
古代方劑有的用人參加石蓮肉，有的用敗毒散加陳倉米，稱為倉廩湯，但大多沒有效果。
原文
夫濕熱之毒壅塞胃口，乃藥必用參，適以助邪，安望其通耶?大抵非苦寒之品，加以通胃降氣之藥不可。
白話
濕熱之毒壅塞胃口，反而必定要用參，正好是助長邪氣，怎麼能指望它通呢？大體上非用苦寒的藥物，加上通胃降氣的藥不可。
原文
或云涵初之方，非苦寒為君耶?然則即服涵初方可矣。
白話
有人說涵初的方劑，不就是以苦寒為君藥嗎？那就服用涵初方就可以了。
原文
不知噤口痢連藥亦不能下，如能下，不為噤口矣。
白話
卻不知道噤口痢連藥也無法下嚥，如果能嚥下，就不叫噤口了。
原文
大約初起，只好以些少藥緩緩投之，以生川連為君，稍加通藥一二味，或加制軍少許，但得下咽不嘔，即緩緩再進；藥果能進，自可漸漸納穀，然後以大劑通大腸之藥進之，大腸得通，胃口自不壅塞。
白話
大約在初起時，只能用少量藥物慢慢投服，以生川連為君藥，稍微加入一二味通藥，或許加少許制大黃，只要能嚥下而不嘔吐，就慢慢再進；藥如果能進得去，自然可以漸漸進食，然後再用大劑量通大腸的藥，大腸通了，胃口自然不會壅塞。
原文
予嘗治此症，用生黃連五分，新會皮五分，鮮竹茹三錢，煎清汁半鍾，以銅匙少少進之，略停一刻再進，半日始將半鍾服盡，竟得不嘔，居然胃漸開而熱漸退，可進米飲，次日以涵初方加大黃三錢與服。
白話
我曾治療這個病症，用生黃連五分，新會皮五分，鮮竹茹三錢，煎成清汁半小杯，用銅匙少量慢慢嚥下，稍微停一會再嚥，半天時間才把半杯喝完，竟然沒有嘔吐，胃漸漸打開而熱也漸退，可以喝米湯了，第二天用涵初方加大黃三錢服用。
原文
其始便次不可數計，服藥後約三四時辰，陡然大通，便次大減，腹痛亦大減。
白話
起初腹瀉次數多得無法計算，服藥後大約三四個時辰，突然大便通暢，腹瀉次數大為減少，腹痛也大為減輕。
原文
次日只解六次，再進原方，減大黃一錢，又再進原方，去大黃不用，而痢全止矣。
白話
第二天只腹瀉六次，再服原方，減少大黃一錢，又再服原方，去掉大黃不用，痢疾就完全停止了。
原文
因治噤口痢不易，特記此案，以見急症緩調之法，切勿急投大劑，致胃不能受，以為無藥可救矣，不知所貴在服藥得法耳!我後人不可輕視此法也。
白話
因為治療噤口痢不容易，特地記錄這個医案，來顯示急症慢調的方法，千萬不要急於投用大劑量，導致胃不能承受，就以為無藥可救了，殊不知珍貴之處在於服藥得法！我後人不可輕視這個方法。
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