原文
（附錄王子聖大歸芍湯、張潔古芍藥湯 附論噤口痢）
白話
（附錄王子聖的大歸芍湯、張潔古的芍藥湯，附論噤口痢）
論倪涵初先生瘧痢三方
論倪涵初先生瘧痢三方
論倪涵初先生瘧痢三方38 句
原文
涵初生瘧、痢三方，真有閱歷，煞具苦心，足以活人濟世，非吳又可粗率成書之比也。
白話
涵初的瘧疾、痢疾三方，確實有經驗，極具苦心，足以救人濟世，不是吳又可粗率成書所能比的。
原文
時氣之病，瘧、痢最多，夏秋之間，患者尤眾。
白話
時氣引起的疾病，瘧疾和痢疾最多，夏秋季節，患者尤其多。
原文
二者之病，以瘧為輕，然必治之得法，如不合法，亦頗傷人。
白話
這兩種疾病，以瘧疾為輕，但必須治療得法，如果方法不當，也會很傷人。
原文
蓋瘧論《內經》最詳，然其時專用針法，不論藥餌，並無醫方。後世醫方之多，無有過於瘧門者。
白話
瘧疾的理論在《內經》中論述最詳，但當時專用針灸療法，不談藥物，也沒有藥方。後世醫方之多，沒有超過瘧疾門的。
原文
如《外臺秘要》集魏晉以來諸方，不啻百首，內稱《千金方》、《肘後方》，似乎擇取最精，幾於仙傳之意。其他崔氏、深師所謂名方者，不可枚舉。大率皆云：其效如神。然其方多以常山為君，竟鮮有不用常山者。
白話
如《外臺秘要》收集魏晉以來的各方，不止百首，其中稱《千金方》、《肘後方》，似乎是選取最精華的，幾乎有仙傳之意。其他如崔氏、深師所謂的名方，不可枚舉。大多都說：效果如神。但其方多以常山為主藥，竟然很少有不使用常山的。
原文
今人之體，安能當此常山之吐耶?故方雖多而不適用也。
白話
現代人的體質，怎能承受常山的催吐作用呢？所以方劑雖多但不適用。
原文
至《景岳全書》，則又以補為主，意在補正祛邪。無如補反助邪，而邪更難去。
白話
到了《景岳全書》，則又主張以補為主，意在補益正氣祛除邪氣。無奈補藥反而助長邪氣，使邪氣更難去除。
原文
吾鄉有某醫，固守其書，見人病瘧，至有不吃補藥不診之說，於是經其治而死者不少。
白話
我家鄉有位醫生，固守他的書，見到有人患瘧疾，甚至有不吃補藥就不診治的說法，於是經過他治療而死的人不少。
原文
某醫後自病瘧，亦服補藥，以致邪不出而死。
白話
後來那位醫生自己患瘧疾，也服用補藥，以致邪氣不能排出而死。
原文
夫景岳雖偏於補，其方不盡補方，乃不善看書者，遂至害人自害，如此豈不冤哉!再如葉氏《臨症指南》，治瘧之方不下數百，而不用一分柴胡。
白話
張景岳雖然偏於補法，但他的方劑不全是補方，而是不善於看書的人，才導致害人害己，如此豈不冤枉！再如葉天士的《臨症指南》，治療瘧疾的方劑不少於數百，卻不用一分柴胡。
原文
夫柴胡為少陽經發散之品，舍此並無二味，瘧發少陽，豈能不一用柴胡?果瘧偏於熱重者，可用葉氏青蒿、鱉甲、桑葉、丹皮、知母、花粉，加減酌用；若寒重者，斷無不用柴胡。
白話
柴胡是少陽經的發散藥，除此沒有第二味，瘧疾發於少陽，怎能不用柴胡？如果瘧疾偏於熱重的，可用葉天士的青蒿、鱉甲、桑葉、丹皮、知母、花粉，加減酌量使用；如果寒重的，斷然沒有不用柴胡的道理。
原文
乃葉氏因毀薛氏有瘧疾不可用柴胡一語，以後治瘧竟不復用。
白話
而葉天士因為詆毀薛氏有瘧疾不可用柴胡的說法，以後治療瘧疾竟然不再使用。
原文
至今吳人患瘧，皆不用柴胡，以致纏綿難愈，有數月不起者。然則《指南》之方，又烏足用哉!
白話
至今吳地的人患瘧疾，都不用柴胡，以致纏綿難愈，有數月不起床的。既然如此，那麼《指南》中的方劑，又哪裡值得使用呢！
原文
惟涵初先生治瘧三方，既不用補，亦不克削，其藥平平無奇，而用之自有神效，真為治瘧之宗主也。其三方之中，二方最妙。
白話
只有涵初先生治療瘧疾的三個方劑，既不用補藥，也不克伐削減，藥性平平無奇，但使用起來自有神效，真是治療瘧疾的宗主。其中三個方劑中，兩個最為奇妙。
原文
其一方雖善，但瘧症有寒有熱，其寒未必不由太陽、陽明而來，邪從汗解，必從陽明、太陽而去。
白話
其中一個方劑雖然好，但瘧症有寒有熱，其寒未必不是從太陽、陽明經來的，邪氣從汗而解，必從陽明、太陽經排出。
原文
太陽為頭門，陽明為二門，少陽為三門，柴胡開少陽之門，而太陽、陽明之門不開，則汗不易透，而邪不得解。
白話
太陽經是頭門，陽明經是二門，少陽經是三門，柴胡打開少陽之門，但如果太陽、陽明之門不開，則汗不易透出，邪氣不得解除。
原文
予往往用其初方，必加羌、防、葛、芷，先開太陽、陽明，一二劑後，始用柴胡，而去羌、防、葛、芷，口渴仍用葛根，而汗無不透，邪自漸輕。
白話
我常常用他的初方，必定加羌活、防風、葛根、白芷，先打開太陽、陽明，一兩劑之後，才用柴胡，而除去羌活、防風、葛根、白芷，口渴仍用葛根，這樣汗沒有不透出的，邪氣自然漸漸減輕。
原文
威靈仙初亦不用，其藥截瘧甚靈，而屢用反覺不靈，竟留待二方中用之，往往一服即止。
白話
威靈仙起初也不用，這藥截瘧很靈，但屢次使用反而覺得不靈，竟然留到第二方中使用，往往一服即止。
原文
至二方予亦不驟用，必瘧勢已衰，照方製藥，分毫不加減，煎成露一宿，大早空心服之，瘧竟鮮有不止者。
白話
至於第二方，我也不急著用，必須等到瘧勢已經衰退，按照藥方製藥，分毫不增減，煎好後露天放置一夜，大清早空腹服用，瘧疾竟然很少有不停止的。
原文
此予佩服先生之方，而用之別有心得，我後人牢牢記之，雖初學亦能治瘧矣。
白話
這是我佩服先生方劑的原因，而使用起來另有心得，我的後人牢牢記住，即使初學也能治療瘧疾了。
原文
至治痢三方，則初方最善，其分兩亦不可加減。
白話
至於治療痢疾的三方，則初方最好，其劑量也不可加減。
原文
其微理妙論，一曰忌溫補，二曰忌大下，三曰忌發汗，四曰忌分利，皆精切無疑，而溫補之忌，尤不可忽。予近見治瘧死者尚少，而治痢死者獨多。詢其致死之由，大抵由於溫補也。
白話
其中的精微道理和妙論：一忌溫補，二忌大下，三忌發汗，四忌分利，都精確切要無可置疑，而溫補的禁忌，尤其不可忽視。我近來見到治療瘧疾死的還少，而治療痢疾死的特別多。問其致死的原因，大概是由於溫補所致。
原文
吾鄉有大富戶，得血痢症，其為熱症無疑，此三黃湯或加生地黃湯症。
白話
我家鄉有大富戶，患血痢症，這是熱症無疑，屬三黃湯或加生地黃湯的證候。
原文
乃醫者泥於景岳專事溫補，其家人參甚多，於是人參、附子屢進不休，不過九日，直至腸胃腐爛，所下如爛魚腸而死。
白話
但醫生拘泥於景岳，專用溫補，他家裡人參很多，於是人參、附子反覆服用不停，不過九天，直到腸胃腐爛，排出像爛魚腸的東西而死。
原文
溫補之害為何如，能不以為大忌哉!設使佩服涵初之訓，何至放肆如此?予四十餘年以來，治痢甚多，亦無死症，未嘗不得力於涵初之論也。先生方論不多，而精妙絕倫，學者其用心玩索，毋負前賢之暗度金針哉!涵初治瘧第一方：
白話
溫補的危害有多大，怎能不視為大忌呢！假使佩服涵初的教訓，何至於放肆到如此地步？我四十多年以來，治療痢疾很多，也沒有死亡病例，未嘗不得力於涵初的理論。先生的方論不多，但精妙絕倫，學者應當用心玩味探索，不要辜負前賢暗傳的秘訣啊！涵初治瘧第一方：
原文
陳皮（一錢） 半夏（一錢） 白茯苓（一錢） 威靈仙（一錢） 柴胡（八分） 蒼朮（八分） 黃芩（八分） 厚朴（八分） 青皮（六分） 檳榔（六分） 甘草（三分）第二方：
白話
陳皮（一錢）、半夏（一錢）、白茯苓（一錢）、威靈仙（一錢）、柴胡（八分）、蒼朮（八分）、黃芩（八分）、厚朴（八分）、青皮（六分）、檳榔（六分）、甘草（三分）。第二方：
原文
生首烏（三錢） 陳皮（八分） 柴胡（八分） 白茯苓（八分） 炒白朮（二錢） 黃芩（八分）歸身（一錢） 威靈仙（一錢） 鱉上甲（二錢，醋炙炒） 知母（二錢） 甘草（三分）
白話
生首烏（三錢）、陳皮（八分）、柴胡（八分）、白茯苓（八分）、炒白朮（二錢）、黃芩（八分）、歸身（一錢）、威靈仙（一錢）、鱉上甲（二錢，醋炙炒）、知母（二錢）、甘草（三分）。
原文
加生薑三片，河井水各一碗，煎至八分，加無灰酒五分，再煎數滾，夜露一宿，於瘧期清早空心服。
白話
加生薑三片，河水和井水各一碗，煎至八分，加無灰酒五分，再煎數滾，露天放置一夜，在瘧疾發作期清早空腹服用。
原文
第三方：人參（一錢） 黃耆（蜜炙一錢二分）
白話
第三方：人參（一錢）、黃耆（蜜炙一錢二分）。
原文
歸身（一錢二分） 白朮（一錢） 陳皮（八分） 柴胡（八分） 升麻（四分） 甘草（三分）或加：何首烏（二錢） 炒知母（一錢）又加：青蒿子（八分） 麥芽（一錢）涵初治痢第一方：（第二、三方不錄）
白話
歸身（一錢二分）、白朮（一錢）、陳皮（八分）、柴胡（八分）、升麻（四分）、甘草（三分）。或加：何首烏（二錢）、炒知母（一錢）。又加：青蒿子（八分）、麥芽（一錢）。涵初治痢第一方：（第二、三方不錄）。
原文
生黃連（一錢二分） 生黃芩（一錢二分） 白芍（一錢二分） 山楂肉（一錢二分） 枳殼（八分） 川樸（八分） 檳榔（八分） 青皮（八分） 歸身（五分） 甘草（五分） 地榆（五分） 紅花（三分） 桃仁（一錢） 木香（二分）如滯下之甚，加大黃二三錢。
白話
生黃連（一錢二分）、生黃芩（一錢二分）、白芍（一錢二分）、山楂肉（一錢二分）、枳殼（八分）、川樸（八分）、檳榔（八分）、青皮（八分）、歸身（五分）、甘草（五分）、地榆（五分）、紅花（三分）、桃仁（一錢）、木香（二分）。如果裡急後重嚴重，加大黃二三錢。
原文
涵初治痢之方，固甚妙矣，然亦尚有虛弱之體，而得痢症，腹痛裡急後重，勢不得不通因通用，不得不用大黃，而又恐其難受，將奈何?乃聞前輩王子聖者，治痢頗有名，不論虛實皆極效，刊有瘧痢一書，但不甚行。
白話
涵初治療痢疾的方劑，固然很妙，但還有虛弱體質的人得了痢疾，腹痛裡急後重，勢必不得不用通因通用的方法，不得不用大黃，但又擔心他難以承受，怎麼辦呢？曾聽說前輩王子聖，治療痢疾很有名，不論虛實都極有效，刊有瘧痢一書，但不怎麼流行。
原文
予於金幕友書匣中見之，翻閱一過，其治瘧總合司天歲會，用藥未免拘執，故治瘧不甚效。
白話
我在金幕友的書匣中看到此書，翻閱一遍，他治療瘧疾總是結合司天歲會，用藥未免拘泥，所以治療瘧疾不太有效。
原文
惟治痢有大歸芍湯，其方雖虛人痢疾，無不一劑而通，二、三劑而愈。
白話
只有治療痢疾的大歸芍湯，這個方劑即使虛人患痢疾，無不一劑通暢，二、三劑而愈。
原文
予知其方乃從潔古老人芍藥湯變化而來，深合《內經》行血則便膿自愈，調氣則後重自除之意。
白話
我知道這個方劑是從潔古老人的芍藥湯變化而來，深合《內經》中行血則便膿自愈，調氣則後重自除的道理。
原文
不獨虛人可恃無恐，即不甚虛者，亦未嘗不宜。
白話
不只虛人可以依賴而無憂，即使不很虛的人，也未嘗不適宜。
原文
故予治痢，或用涵初方，或用大歸芍湯，頗獲效驗。今並錄出，以聽後人之取裁!
白話
所以我治療痢疾，或用涵初的方劑，或用大歸芍湯，頗獲效驗。現在一併記錄出來，以供後人取用裁決！
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