原文
夏子益《奇疾方》云：有人患腹中如鐵石，臍中水出，漸變作蟲行之狀，繞身咂啄，癢痛難忍，扒掃不盡。
白話
夏子益在《奇疾方》中說：有個人患病，肚子裡像鐵石一樣堅硬，肚臍中有水流出，漸漸變成蟲子爬行的樣子，繞著身體吸咬，癢痛難以忍受，怎麼抓撓都弄不乾淨。
腹
腹（1-1）
腹51 句
原文
用蒼朮濃煎湯浴之，仍以蒼朮末入麝香少許，水調服痊。
白話
用蒼朮煮成濃湯來洗澡，再用蒼朮粉末加入少許麝香，用水調和服用，病就好了。
原文
〔源按〕經云：寒以堅之。又云：水濕生蟲，此症臍中水出，漸變作蟲行之狀，繞身咂啄，此即水濕生蟲也。
白話
〔程文囿按〕醫經上說：寒氣能使事物堅硬。又說：水濕會產生蟲子。這個病症肚臍中有水流出，漸漸變成蟲子爬行的樣子，繞著身體吸咬，這就是水濕生蟲的表現。
原文
蓋水濕而腹如鐵石，即所謂寒以堅之，因內兼寒也。故蟲不從內生，反生於外耳。
白話
因為水濕而肚子像鐵石一樣堅硬，這就是所謂的寒氣使事物堅硬，是由於體內兼有寒氣。所以蟲子不是從體內生出，反而長在體外罷了。
原文
蓋蟲生水濕，必得陽氣吹之方生，此水在腹，本已得生生之氣，而有生蟲之象，因客寒內入，氣不復化，故但流水於外，復得皮膚之血氣吹感而生故也。
白話
蟲子生長在水濕中，必須得到陽氣的吹拂才能產生。這些水在腹中，本來已經得到了生生之氣，而有生蟲的跡象，但因為外來的寒氣侵入體內，陽氣無法再運化，所以只是讓水流到體外，又得到皮膚氣血的吹拂感應而產生蟲子。
原文
蒼朮燥濕散寒，乃煎湯外洗，以除已出之水，更為末加麝，內治以絕其根。
白話
蒼朮能燥濕散寒，於是煮成湯藥用來外洗，以去除已經流出的水，再將其磨成粉末加入麝香，內服治療以斷絕病根。
原文
麝香通諸竅，暖水臟，而更能殺蟲，故用之宜耳。
白話
麝香能疏通各個孔竅，溫暖水臟（腎臟），並且更能殺蟲，所以用它是很合適的。
原文
又云：有人屍厥，奄然死去，腹中氣走如雷。
白話
又說：有個人得了屍厥病，突然間昏死過去，肚子裡有氣體走動，發出像雷鳴一樣的聲音。
原文
用硫黃一兩，焰硝五錢，細研分三服，好酒煎覺煙起則止，候溫灌之，片時再服而安。
白話
用硫黃一兩、焰硝五錢，研磨成細粉分成三份，用好酒煎煮，看到有煙冒起就停火，等溫熱後灌下去，過一會兒再服一次就好了。
原文
〔源按〕《靈樞經》云：邪客於手足太陰、少陰，足陽明之絡，皆會於耳中，上絡左角。
白話
〔程文囿按〕《靈樞經》說：邪氣侵犯手足太陰、少陰、足陽明經的絡脈，這些絡脈都會聚在耳中，向上連絡到左額角。
原文
若臟氣相形，或外邪相杵，則氣遏不行，五絡俱絕，諸脈伏匿，令人身脈皆動，而形無所知，其狀若屍，故名屍厥。
白話
如果臟腑之氣相互影響，或外來的邪氣與之衝突，就會導致氣機阻滯不通，五條絡脈全都斷絕，各經脈之氣隱伏不見，使人身體的血脈仍在跳動，但形體卻失去知覺，樣子像死屍一樣，所以叫做屍厥。
原文
此感冒不正之氣，忽然手足逆冷，肌膚粟起，頭面青黑，精神不守，牙緊口噤，昏不知人，頭旋暈倒者是也。
白話
這是感受了不正之氣，突然間手腳冰冷，皮膚起雞皮疙瘩，頭面顏色青黑，精神不集中，牙關緊閉，口不能開，昏迷不省人事，頭暈目眩而昏倒的病症。
原文
凡吊死問喪，入廟登塚，飛屍鬼擊，多有此病，急用蘇合香丸灌之。一法急用薑汁半盞，酒半盞，煎沸灌之。
白話
凡是弔唁死者、慰問喪家、進入廟宇、登上墳塚，或者遭遇飛屍、鬼擊等，常常會得這種病。要趕快用蘇合香丸灌下去。另一個方法是趕快用薑汁半杯，酒半杯，煎煮沸騰後灌下去。
原文
灸百會四十九壯，氣海、丹田二三百壯，覺體暖即止，後以陰毒法治之。
白話
灸百會穴四十九壯，氣海、丹田穴各二三百壯，感覺到身體溫暖就停止，之後再用治療陰毒的方法來處理。
原文
此臟氣虛寒之症也，世俗不識，多作中風而治，鮮不斃矣。
白話
這是臟腑氣虛有寒的病症，世俗的人不認識，大多當作中風來治療，很少有不死的。
原文
又有七情內傷，卒然氣逆，身冷僵撲，牙關緊急，痰涎潮壅，昏不知人者，此氣厥也。
白話
又有因為七情內傷，突然間氣機上逆，身體冰冷僵硬倒下，牙關緊閉，痰涎像潮水一樣上湧堵塞，昏迷不省人事的，這是氣厥。
原文
凡忿怒太甚，多有此病，勿誤作中風而用疏風之藥，急以蘇合香丸灌之，候省以八味順氣散，或木香調氣散，調降其氣，自然平復。有痰者以四七湯，加南星、木香治之。
白話
凡是憤怒太過厲害的人，常常會得這種病。不要誤認為是中風而用疏散風邪的藥，要趕快用蘇合香丸灌下去，等清醒後用八味順氣散，或者木香調氣散，來調理下降逆氣，自然就會恢復。有痰的人用四七湯，加入南星、木香來治療。
原文
然暴厥不省人事，有不治自愈者，昔宋仁宗貴妃一日食次，忽撲倒，遍身卒冷，急召孫尚杜任至。奏曰：不妨，此氣厥耳，少頃吐即復甦。坐良久而果蘇。上問：因何故而蘇，又因何而得？
白話
然而突然厥逆不省人事，也有不治療自己痊癒的。從前宋仁宗的貴妃有一天吃飯的時候，忽然跌倒，全身冰冷，急忙召來孫尚和杜任。他們稟告說：不妨事，這是氣厥罷了，一會兒吐出來就會甦醒。坐了很久，果然甦醒了。皇上問：是什麼原因甦醒的，又是因為什麼而得的？
原文
奏曰：貴妃方食，因憂怒氣上，與食相併，故如此，吐即氣通，故復甦也。
白話
他們回答說：貴妃正在吃飯，因為憂愁憤怒導致氣往上衝，和食物交結在一起，所以才會這樣，吐出來氣就通了，所以就能甦醒。
原文
《素問》云：厥或令人腹滿，或暴不知人，或至半日，遠至一日，乃知人者，陰氣盛於上則下虛，下虛則腹脹滿，陽氣盛於上則下氣重上，而邪氣逆，逆則陽氣亂，陽氣亂則不知人也。
白話
《素問》說：厥逆有的使人腹部脹滿，有的突然不省人事，有的半天，甚至到一天才恢復知覺的，這是由於陰之氣偏盛於上，下部就會虛弱，下部虛弱就會腹部脹滿；陽之氣偏盛於上，下部之氣就會反而上逆，邪氣隨之逆行，逆行就會使陽氣紊亂，陽氣紊亂就會不省人事。
原文
又云：血之與氣，並走於上，則為大厥，厥則暴死，氣復反則生，不反則死是也。
白話
又說：血和氣一起上衝到頭部，就會形成大厥，厥發作時會突然昏死，氣能夠返回來就能活，不能返回來就會死，就是這個道理。
原文
又有醉飽之後，或感風寒，或著氣惱，忽然厥逆昏迷，口不能言，肢不能舉者，此食厥也。
白話
還有在酒醉飯飽之後，或者感受了風寒，或者動了氣惱，忽然間手腳冰冷昏迷，口不能說話，四肢不能抬起的，這是食厥。
原文
蓋食滯胸中，陰陽痞隔，升降不通，故生此症。
白話
因為食物停滯在胸中，導致陰陽之氣阻隔不通，清氣不升、濁氣不降，所以產生這種病症。
原文
若誤作中風，而用祛風散氣之劑，則胃氣重傷，死可立待，宜煎姜鹽湯探吐其食，後以平胃散加茯苓、白朮、麥芽、半夏之類調理。
白話
如果誤認為是中風，而使用祛風散氣的藥劑，就會嚴重損傷胃氣，死亡很快就會到來。應該煎煮薑鹽湯來探吐，把食物吐出來，之後用平胃散加上茯苓、白朮、麥芽、半夏之類的藥物來調理。
原文
若有風寒尚在者，以藿香正氣散解之，氣滯不行者，以八味順氣散調之。
白話
如果還有風寒存在的，用藿香正氣散來解除；如果是氣機滯澀不通的，用八味順氣散來調理。
原文
《奇病方》云：有人覺腸胃中癢，而無處扒搔者，只覺置身無地，此乃火鬱結而不散之故。法當用表散之藥，服化癢湯數劑自愈。
白話
《奇病方》說：有個人覺得腸胃裡面癢，卻沒有地方可以搔抓，只覺得無地自容，這是因為火氣鬱結而不能消散的緣故。治療方法應該使用發散解表的藥，服用化癢湯幾劑就會自然痊癒。
原文
又云：有人臍中不痛不癢，忽出血不止，此亦奇疾也。方用六味湯加骨碎補一錢，飲之即愈。
白話
又說：有個人肚臍不痛不癢，忽然出血不止，這也是種奇怪的疾病。藥方用六味湯加入骨碎補一錢，喝下去就好了。
原文
蓋臍是腎經之位，而出血即是腎火之外越也。
白話
因為肚臍是腎經所屬的位置，出血就是腎中的火邪向外發越的表現。
原文
六味湯滋其水則火自息焰矣，骨碎補專能止竅，故加入相宜耳。
白話
六味湯滋補腎水，那麼火自然就會熄滅；骨碎補專門能夠收斂孔竅，所以加入它是很合適的。
原文
又云：有人臍口中忽長二寸，似蛇尾狀，不痛不癢。此因任帶之脈，痰氣壅滯，結成此症。
白話
又說：有個人肚臍中忽然長出兩寸長的東西，樣子像蛇尾，不痛不癢。這是因為任脈和帶脈的痰氣壅塞停滯，凝結成這個病症。
原文
法當以硼砂一分，白芷、雄黃各一錢，冰片一分，兒茶二錢，各為細末，將其刺尾出血，心昏暈欲死，急以藥點之，立化為黑水。用白芷三錢，煎湯服之自愈。
白話
治療方法應該用硼砂一分，白芷、雄黃各一錢，冰片一分，兒茶二錢，各自研磨成細末。用針刺那東西的尾部讓它出血，病人會覺得心頭昏暈像要死一樣，趕快用藥粉點上去，它立刻就化為黑水。再用白芷三錢，煎湯服用就會自己痊癒。
原文
倘不愈不必再治，此乃孽病，非藥所能療也。
白話
如果還是不好，就不必再治療了，這是業障病，不是藥物能夠治療的。
原文
又云：有人患蛇生腹中，即以身上辨之，身必乾涸如柴，似有鱗甲者，蛇毒也，最易辨之。方用白芷一味為末，每日米飲湯送下即愈。
白話
又說：有個人患了蛇生在肚子裡的病，可以從他身上來辨別，身體一定乾枯得像柴火，好像有鱗片和甲殼，這就是中了蛇毒，最容易辨別。藥方用白芷這一味藥磨成粉末，每天用米湯送服，就會痊癒。
原文
昔又有患者，飲食如故，發則如癲，面色青黃，小腹脹滿，狀如妊孕，醫診其脈，與症皆異，而難明主療。
白話
從前又有一個病人，飲食和正常人一樣，但病情發作時像癲癇一樣，面色青黃，小腹脹滿，樣子像懷孕一樣。醫生診斷他的脈象，和病症表現都很奇怪，難以明確主要治療方法。
原文
忽有一山叟曰：聞開皇六年，灞橋有患此病，蓋因三月八日水邊食芹菜得之。有識者曰：此蛟龍病也。為龍游芹菜之上，因食之為病。
白話
忽然有一個山野老人說：聽說在隋朝開皇六年，灞橋有人得了這種病，大概是因為三月八日在水邊吃了芹菜而得的。有認識的人說：這是蛟龍病。因為龍在芹菜上面遊過，所以吃了芹菜就得病了。
原文
遂以寒食糖，每劑五合，服之數劑，吐一物，形雖小而狀似蛟龍，遂愈。
白話
於是用寒食糖，每次用五合，吃了幾劑，吐出一個東西，形體雖然小但樣子像蛟龍，病就好了。
原文
〔源按〕仲景云：春秋二時，龍帶精入芹菜中，人誤食之，為病面青色，腹滿如妊，痛不可忍，此內生蛟龍也，但服硬糖二三升，日三度，吐出蜥蜴便瘥。
白話
〔程文囿按〕張仲景說：春季和秋季這兩個季節，龍攜帶精氣進入芹菜中，人誤食了，會得病臉色發青，腹部脹滿像懷孕一樣，疼痛難以忍受，這是體內生出了蛟龍。只要服用硬糖二三升，每天三次，吐出來像蜥蜴一樣的東西就好了。
原文
華佗云：有人患胃脘不時作痛，遇飢更甚，尤畏大寒，日日作楚。余以大蒜三兩，搗汁灌之。
白話
華佗說：有個人患了胃脘時常疼痛的病，遇到飢餓更加嚴重，尤其害怕寒冷的東西，每天都遭受痛苦。我用大蒜三兩，搗爛取汁灌給他喝。
原文
忽吐蛇一條，長三尺而愈，蓋蛇最畏蒜氣，此余親手治人者也。
白話
忽然吐出一條蛇，長約三尺，病就好了。因為蛇最害怕蒜的氣味，這是我親手治療病人的例子。
原文
又云：余治一人，腹中攻痛十餘日，鬢髮墮落。余曰：是脾半腐，可刳腹治之也。
白話
又說：我治療過一個人，肚子裡像被攻擊一樣疼痛了十幾天，鬢角頭髮都脫落了。我說：這是脾臟腐爛了一半，可以剖開肚子來治療。
原文
使飲藥令臥，破腹就視，脾果半腐壞，以刀斷之，割去其惡肉，以膏敷之即瘥。
白話
讓他喝了藥後躺下，剖開肚子去看，脾臟果然腐爛了一半，用刀把它截斷，割去那些腐壞的肉，用藥膏敷上就好了。
原文
〔源按〕此症除此公之外，無人能治，予所錄者，恐後人有腹痛發落，不知脾腐故耳。
白話
〔程文囿按〕這個病症除了華佗先生之外，沒有人能夠醫治。我之所以記錄下來，是擔心後人有腹痛、頭髮脫落的症狀，卻不知道是脾臟腐爛的緣故罷了。
原文
陳正敏《遁齋閒覽》云：楊勔中年得異病，每腹中有小聲應之，久漸聲大。有道士見之曰：此應聲蟲也。
白話
陳正敏在《遁齋閒覽》中說：楊勔中年時得了怪病，每次肚子裡有小的聲音回應他，時間久了聲音漸漸變大。有個道士見到他說：這是應聲蟲。
原文
但讀本草，有不應者治之，讀至雷丸不應，遂頓服數粒而愈。
白話
只要讀《本草》中的藥名，有不回應的藥就用來治療。讀到雷丸時蟲沒有回應，於是就一次服用了幾粒雷丸就好了。
原文
《泊宅編》云：永州通判廳軍員毛景得疾，每語喉中必有物作聲相應。有道人教令學誦本草藥名，至藍而默然。
白話
《泊宅編》中說：永州通判廳的軍官毛景得了病，每次說話喉嚨裡必定有東西發出聲音回應。有個道士教他學習誦讀《本草》中的藥名，讀到「藍」的時候蟲就沉默沒有回應了。
原文
遂取藍汁飲之，少頃吐出肉塊長二寸，人形悉具，遂愈。
白話
於是取「藍」的汁液給他喝下，不一會兒吐出一塊兩寸長的肉塊，人的形狀都具備了，病就好了。
原文
《熊氏補遺》云：有人腹中有聲似鬼哭，急用黃連煎濃汁，每常呷之，自愈。
白話
《熊氏補遺》中說：有個人肚子裡有聲音像鬼哭一樣，趕快用黃連煎煮成濃汁，經常喝一點，自然就會痊癒。
原文
〔源按〕凡病患奇聲者，總屬蟲類。此症有聲似鬼哭，亦蟲也。
白話
〔程文囿按〕凡是生病發出奇怪聲音的，都屬於蟲類所引起的。這個病症有聲音像鬼哭，也是蟲子引起的。
原文
蟲乃溫熱所生，故用黃連寒清其熱，苦燥其濕。
白話
蟲子是由於溫熱所產生的，所以用黃連的寒性來清熱，用它的苦味來燥濕。
原文
且苦寒沉陰肅殺，伐傷生和之氣，猶冬令嚴寒，則諸蟲盡滅耳。
白話
況且黃連苦寒，性質沉降陰冷，有肅殺之氣，能夠損傷生發和諧之氣，就像冬天嚴寒的時候，各種蟲子都會滅絕一樣。
原文
《良方》云：有孕婦腹內鐘鳴，用鼢鼠窟土為末二錢，入麝香少許，溫水調服立愈。或黃連煎濃汁，令婦時時呷之。
白話
《良方》中說：有個孕婦肚子裡有像鐘鳴一樣的聲音，用鼢鼠洞窟裡的土磨成粉末二錢，加入少許麝香，用溫水調和服用立刻就好。或者用黃連煎煮成濃汁，讓孕婦時常喝一點。
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