1. 首頁/
  2. 中醫典籍電子書/
  3. 奇症匯/
  4. 口（1-1）/
奇症匯

口

口（1-1）

口53 句
原文
夏子益《奇疾方》云：有人病臥床，四肢不能動，只進得食，好大言說吃物，謂之失說物望病。
白話
夏子益在《奇疾方》中說：有一個人患病臥床，四肢無法動彈，只能進食，喜歡大聲說話，說要吃東西，這種病叫做「失說物望病」。
原文
治法：如說食豬肉時，便云你吃豬肉一頓，病者聞之即喜。
白話
治療方法：當病人說要吃豬肉時，就對他說「你吃了一頓豬肉」，病人聽到就會高興。
原文
遂置肉令病人見，臨要卻不與食，此乃失說物望也。當自睡中涎出便愈。
白話
於是拿來豬肉讓病人看見，但到了關鍵時刻卻不給他吃，這就是「失說物望」的治法。病人會在睡夢中流出口水，病就好了。
原文
〔源按〕此症為陽盛於內，故好大言，而善說吃物。
白話
（源按）這種病症是體內陽氣過盛，所以喜歡大聲說話，並且善於談論要吃東西。
原文
且陽盛則氣壅，氣壅則脈絡不利，故四肢不能舉動。
白話
而且陽氣過盛就會導致氣機壅滯，氣機壅滯則經脈不暢通，所以四肢無法活動。
原文
治法：說所食之物，而即許食之，使病人心喜。即經所謂喜則氣散。
白話
治療方法：當病人說到想吃的東西時，就立刻答應讓他吃，使病人心中歡喜。這就是經典所說的「喜則氣散」。
原文
然置物令見而卻不與食者，所謂食入於陰，長氣於陽，故但使其望見彼見所喜之物，而不得食，故便能使口中涎出。
白話
然而，把食物拿來讓他看見卻不給他吃，這是因為所謂的「食入於陰，長氣於陽」。所以只讓他看見他所喜愛的食物，卻不能吃到，就能夠使他口中流出唾液。
原文
蓋涎即痰也，痰即火，火即氣，同物而異名。涎出則氣自衰，而病自愈也。
白話
大體上，唾液就是痰，痰就是火，火就是氣，它們是同一個東西的不同名稱。唾液流出來，氣自然就衰退，疾病也就自然痊癒了。
原文
又云：有人患口鼻出腥臭之水，以碗盛之，狀如鐵色蝦魚，如粒米大，走躍不住。以手捉之，即化為水。此肉壞也，任意饌食雞肉自愈。
白話
又說：有一個人患了口鼻流出腥臭液體的疾病，用碗接住，形狀像鐵青色的蝦或魚，像米粒那麼大，跳動個不停。用手去抓它，立刻就化成水。這是肉腐壞了，隨意烹煮食用雞肉就會自然痊癒。
原文
〔源按〕此症因口鼻所出腥臭之水，而名肉壞。
白話
（源按）這種病症因為口鼻流出腥臭的液體，所以命名為「肉壞」。
原文
良由患毒於內膜之處，因化肉如膿若水，故所出之水腥而臭也。
白話
確實是因為在內膜之處患了毒瘡，導致肌肉腐化成像膿水一樣的東西，所以流出的液體才會又腥又臭。
原文
以碗盛之，狀如鐵色蝦魚，亦由患腎臟所屬之分使然。
白話
用碗接住它，形狀像鐵青色的蝦魚，也是因為患病部位屬於腎臟所主管的區域所致。
原文
蓋腎屬水，其色黑，得腎臟之氣所化，故色如鐵，而狀如水族之物也然。此水何故不從內下？此乃感人氣血之靈，故能走躍水中。所以得隨上升之氣，從口鼻而出。若捉之又即化為水，此氣散故也。凡毒從肺氣所化，其膿色多白。蓋肺屬金，其色白，得從化而為白也。
白話
大體上腎臟屬水，它的顏色是黑色，受到腎臟之氣的化生，所以顏色像鐵，形狀像水中的生物。這液體為什麼不從體內向下排泄？這是因為感受到了人體氣血的靈活性，所以能夠在水中跳動走躍。因此能夠隨著上升的氣，從口鼻排出。如果用手去抓它，它又立刻化成水，這是因為氣散了的緣故。凡是毒瘡由肺氣化生，它的膿液顏色多為白色。大體上肺屬金，它的顏色是白色，所以順應變化而成為白色。
原文
此毒生於內膜，在腎臟所屬之分，非肺之當令，故即隨是臟之氣所化，以得是臟所屬之色也。雞肉補虛溫中，而又能攻毒。
白話
這個毒瘡長在內膜，屬於腎臟所主管的區域，不是肺臟所管轄的時令，所以它就隨著腎臟的氣來化生，從而呈現出該臟器所屬的顏色。雞肉能補虛損、溫養中焦，而且還能攻逐毒邪。
原文
蓋至陰之毒，非攻不可，攻之則毒散，即《內經》所謂其治宜毒藥是也（俗蒸雞汗發痘瘡，其效立見，此攻毒之驗也）。
白話
大體上這種極深的陰毒，非用攻法不可，攻逐它，毒就會散開，這就是《內經》所說的「其治宜毒藥」（民間用蒸雞的汁液來誘發痘瘡，效果立竿見影，這就是攻毒的證明）。
原文
又云：有人患口中生肉球，有根如線五寸余，如釵股。
白話
又說：有一個人患了口中長出肉球的病，有一條像線一樣的根，長約五寸多，像髮釵的股部那樣粗細。
原文
吐出乃能食物，捻之則痛徹心者，麝香研末一錢，水服之，日三，自消。
白話
把肉球吐出來才能吃東西，用手捻它就會痛徹心扉。用麝香研磨成粉末一錢，用水送服，每天三次，肉球自然會消失。
原文
〔源按〕此症口生肉球，而但云口內，此必生於舌。
白話
（源按）這種病症雖然說口中長出肉球，但只說在口內，這必定是長在舌頭上。
原文
經云：心脈系舌本，脾脈絡舌旁，系舌下，凡舌病，皆心脾二經之所致也。故捻之痛應於心。此由脾土不利，經脈不順，而有是患。所謂子病母亦病，而又實者當瀉其子。
白話
經典說：心經的脈絡連繫著舌根，脾經的脈絡連繫著舌頭兩側並繫於舌下。凡是舌頭的疾病，都是心、脾這兩條經脈所引起的。所以捻它時，痛感會對應到心。這是因為脾土功能失調，經脈不順暢，才會有這種病患。這就是所謂的「子病母亦病」，而且屬實證的，應當瀉其子臟。
原文
故但用麝香入脾治肉之味，通其土氣，開其經絡，則怪肉消而病自愈也。
白話
所以只用麝香這味入脾經、能治療肌肉問題的藥物，來疏通脾土的氣機，打開經絡，那麼怪異的肉瘤就會消失，疾病自然痊癒。
原文
又云：有人忽氣上喘，不能言語，口中流汁，吐逆，齒皆搖動，如欲脫狀。
白話
又說：有一個人突然氣喘不止，不能說話，口中流出汁液，嘔吐，牙齒都搖動，好像快要掉下來的樣子。
原文
氣喘轉大，悶絕復甦，名曰：傷寒並熱霍亂。
白話
氣喘變得更大，昏厥過去又甦醒過來，病名叫做「傷寒並熱霍亂」。
原文
用大黃、人參各半兩，水三盞，煎至一盞，去滓熱服自安。
白話
使用大黃、人參各半兩，加水三盞，煎煮到剩下一盞，去掉藥渣，趁熱服用，自然會安好。
原文
又云：有人飲油至五斤方快意，不爾則病。此是發入於胃，氣血裹之化為蟲也。雄黃半兩為末，水調服之，蟲自出。
白話
又說：有一個人要喝油到五斤才覺得痛快，不這樣就會生病。這是因為頭髮進入了胃裡，被氣血包裹住而變成了蟲。用雄黃半兩研磨成粉末，用水調和服用，蟲自然會出來。
原文
《奇病方》云：有人患唇上生瘡，久則瘡口出齒牙於上唇者，乃七情憂鬱，火動生齒故也。
白話
《奇病方》說：有一個人患了嘴唇上長瘡的病，時間久了，瘡口裡長出牙齒在上嘴唇，這是因為七情憂鬱，導致心火妄動而生出牙齒的緣故。
原文
方用柴胡、白芍、當歸、生地各三錢，黃芩一錢，天花粉二錢，白果十枚，水煎服。
白話
藥方用柴胡、白芍、當歸、生地各三錢，黃芩一錢，天花粉二錢，白果十枚，用水煎煮後服用。
原文
外用冰片一分，殭蠶一錢，黃柏炒，三錢共為末，摻之齒自消也。
白話
外用藥方：冰片一分，殭蠶一錢，炒黃柏三錢，一起研磨成粉末，摻在瘡口上，牙齒自然會消失。
原文
張雞峰《備急良方》云：有人患牙齒日長，出口難食，名髓溢病。用白朮煎湯漱服，即愈。
白話
張雞峰《備急良方》說：有一個人患了牙齒一天天變長，長出口腔難以進食的病，名叫「髓溢病」。用白朮煎煮成湯，用來漱口並服用，就會痊癒。
原文
《搜神記》云：桓宣武有一督將，因時病後虛熱，便能飲馥茗一斛二斗乃飽。若減升合，便以為不足。
白話
《搜神記》說：桓宣武有一位督將，因為當時生病後身體虛弱發熱，就能喝下一斛二斗的香茶才覺得飽。如果減少一些分量，就覺得不夠。
原文
後有客造之，更進五升，乃大吐一物，如升大有口，形質縮縐，狀似牛肚。
白話
後來有客人來拜訪他，他又喝了五升，結果大吐出一樣東西，像升那麼大，有個口，形狀質地皺縮，樣子像牛的肚子。
原文
客乃令置之盆中，以斛二斗馥茗澆之，此物噏之都盡而止，覺小脹。
白話
客人就讓人把它放在盆子裡，用一斛二斗的香茶澆在它上面，這個東西吸光了所有的茶才停止，並感覺稍微有些脹。
原文
又增五升，便悉混然從口中湧出，既吐此物遂瘥。或問此何病，答曰：此病名斛茗瘕。
白話
又加了五升香茶，就全部混雜著從它的口中湧出來，吐出了這個東西之後，病就好了。有人問這是什麼病，回答說：這種病名叫「斛茗瘕」。
原文
東坡《物類相應志》云：齊諧記載江夏安陸縣，隆安中有人姓郭，名垣。
白話
蘇東坡的《物類相應志》說：《齊諧記》記載，在江夏安陸縣，東晉隆安年間，有一個人姓郭，名垣。
原文
得天行病後，遂能大餐，每日食至一斛，五年家貧，行乞於市。
白話
得了流行病之後，就能夠大吃，每天吃到一斛的份量，五年後家裡因此貧困，只好在街上乞討。
原文
一日大飢，至一園，食薤一畦，大蒜一畦，便悶板臥地。
白話
有一天非常飢餓，來到一個菜園，吃了一整畦的薤菜和一整畦的大蒜，就感到胸悶，直接挺直地躺在地上。
原文
須臾大吐，吐一物如籠，漸漸縮小，有人撮飯於上，即消成水，而病遂瘳也。
白話
不一會兒，大吐起來，吐出一個像籠子一樣的東西，漸漸縮小，有人抓了一把飯放在上面，飯立刻就化成了水，而他的病也就痊癒了。
原文
《酉陽雜俎》云：和州劉錄事者，大曆中罷官，居和州傍縣，食兼數人，尤能食鱠。嘗鱠味，未嘗果腹。邑客乃網魚百餘斤，會於野處觀其下箸。
白話
《酉陽雜俎》說：和州有一位劉錄事，在大曆年間辭官，住在和州旁邊的縣裡。他一個人的食量抵得上好幾個人，尤其擅長吃魚膾。他曾經嘗過魚膾的味道，但從未真正吃飽過。同鄉的客人於是網了一百多斤的魚，在野外聚會，觀看他下筷子吃魚。
原文
劉初食鱠數碟，忽似小哽，因咯出一骨珠子，大如豆，乃置於茶甌中，以碟覆之。
白話
劉某起初吃了幾碟魚膾，忽然好像有點哽咽，於是咳出一顆骨珠子，像豆子那麼大，就把它放在茶碗裡，用碟子蓋住。
原文
食未半，怪覆甌碟傾，側舉視之，骨珠子已長數寸如人狀，座客共觀之，隨視而長，頃刻長及人。遂摔劉，因相毆流血，良久各散走。
白話
飯還沒吃到一半，奇怪蓋碗的碟子偏斜了，側身舉起來看，那顆骨珠子已經長到幾寸長，像人的形狀。在座的客人一起觀看，它隨著觀看而增長，頃刻間長到跟人一樣高大。於是它摔打劉某，兩人互相毆打流血，過了很久，各自跑開。
原文
一循廳之右，一轉廳之左，俱及後門相觸翕成一人乃劉也，神已癡矣，半日方能語。訪其所以，皆不省之，劉自是惡鱠。
白話
一個沿著廳堂的右邊，一個繞到廳堂的左邊，都到了後門，互相碰撞而合併成一個人，原來是劉某。他的神智已經癡呆了，半天才能說話。問他是怎麼回事，他完全不知道。劉某從此以後就厭惡吃魚膾了。
原文
《廣異記》云：句容縣佐吏，能啖鱠至數十斤，恆食不飽。
白話
《廣異記》說：句容縣有一位輔佐官員，能吃下多達幾十斤的魚膾，常常吃了還不覺得飽。
原文
縣令聞其善啖，乃出百斤，吏快食至盡，因覺氣悶，久之吐一物，狀如麻鞋。令命洗出安鱠所，鱠悉成水，醫莫能名。
白話
縣令聽說他很能吃，就拿出一百斤魚膾，這位官員痛快地全部吃光，因而覺得胸悶，過了好久吐出一樣東西，形狀像麻鞋。縣令命人將它洗乾淨，放在魚膾上，魚膾全部都變成了水，醫生們沒有人能說出這是什麼。
原文
令命小吏持揚州賣之，冀有識者試之，若有買者，當高舉其價，看還幾錢。有胡求買，增價至三百貫文，胡輒還之。
白話
縣令命令小吏拿著它到揚州去賣，希望有認識它的人來測試，如果有人要買，就提高價格，看他能還價多少。有一個胡人來求購，價格提高到了三百貫錢，胡人立刻就還價買下。
原文
初無酬酢，人謂胡曰：是縣令句容家物，問此是何物。胡云：是銷魚之精，亦能消腹中塊病。
白話
開始時沒有討價還價，有人對胡人說：這是句容縣令家的東西。問他這是什麼東西。胡人說：這是消化魚的精華，也能消除腹中的腫塊疾病。
原文
患者以一片如指端，繩系之置病所，其塊即消。
白話
患者取像指頭大小的一片，用繩子繫住，放在患病的地方，腫塊就會消失。
原文
我本國太子，少患此病，父求愈病者賞之千金。君若見賣，當獲大利，令竟賣半與之。
白話
我們國家的太子，小時候患過這種病，父親尋求能治好病的人，賞賜千金。您如果願意賣，將會獲得大利。縣令最後賣了一半給他。
原文
《宣室志》云：永徽中徐爽有，每食生魚三斗乃足。
白話
《宣室志》說：永徽年間，有一個人叫徐爽，每次要吃三斗的生魚才能滿足。
原文
一日飢，作鱠未成，忍飢不禁，遂吐一物如蝦蟆，自此不復能食鱠矣。
白話
有一天他餓了，魚膾還沒做好，忍不住飢餓，於是吐出一隻像蛤蟆一樣的東西，從此以後就不能再吃魚膾了。
原文
《名醫錄》云：虞侍郎，蘇州人，平生喜食生魚鱠。
白話
《名醫錄》說：虞侍郎是蘇州人，一生喜歡吃生魚膾。
原文
中年病腹堅，倒身不得，每發病疼痛幾死，累治不效。
白話
中年時患了腹部堅硬的病，身體無法躺下，每次發病都疼痛得快要死掉，多次治療都沒有效果。
原文
一善醫切脈曰：侍郎右關脈伏，伏為積聚，有生冷之積，成瘕在腹，則疼不可忍，可以藥取之，令用橄欖汁，吞丸子藥數粒，晚下利一盆許，是魚鱠婁，前一截皆成魚矣，從此遂安。
白話
一位擅長醫術的醫生為他把脈說：侍郎的右關脈脈象伏，脈伏代表體內有積聚，有生冷食物的積滯，形成了瘕塊在腹部，所以疼痛難以忍受。可以用藥來將它取出。讓他用橄欖汁，吞服幾粒藥丸，晚上腹瀉了一盆左右的東西，那些都是魚膾的渣滓，前面的一段都還保持著魚的形狀，從此之後就安好了。
原文
《說淵》云：陸顒吳郡人，自幼嗜麵食，食愈多而質愈弱，胡人以藥吐一蟲，長二寸許，色青狀如蛙，此名消面蟲，實天下之奇寶也。其說甚異，不具述。
白話
《說淵》說：陸顒是吳郡人，從小就愛吃麵食，吃得越多身體卻越虛弱。一個胡人用藥讓他吐出一條蟲，長約二寸多，顏色青色，形狀像青蛙，這名叫「消面蟲」，實在是天下奇異的寶物。這個說法很怪異，不再詳細敘述了。
原文
玉田隱者云：一女子忽嗜河中汙泥，每日食數碗方快。有一醫用壁間敗土，調水飲之遂愈。丹溪云：吃泥，胃氣熱也。用黃芩、白朮、茯苓、軟石膏煎服。
白話
玉田隱者說：一個女子突然愛吃河裡的污泥，每天要吃好幾碗才覺得痛快。有一位醫生用牆壁上脫落的舊土，調和水給她喝，病就好了。朱丹溪說：吃泥土，是胃氣有熱的緣故。要用黃芩、白朮、茯苓、軟石膏煎煮後服用。