原文
竊觀富貴之家，投寒涼則忌，進溫補則合，醫之喜用溫補者，遂有景岳派之名。
白話
我觀察富貴人家，使用寒涼藥物就忌諱，使用溫補藥物就適合，醫生喜歡用溫補的，於是有了「景岳派」的名稱。
卷九
論讀景岳書不可專得其溫補之益
卷九／徐叶壎2 句
原文
殊不思《景岳》亦溫涼補瀉並收之書也，觀其論症，先述古而補以已見，分劑，先古方而補以新方，作者以《全書》名之，讀者以《全書》貫之，舍其短而錄其長，則上而溯諸河間、易水、金華諸家，無不合也，更上而溯諸南陽醫聖，亦無不合也，而得景岳之益者，豈特在左歸、右歸而已哉。
白話
卻不想《景岳全書》是同時收錄溫涼補瀉的書，看它論述病症，先敘述古人的說法，再補充自己的見解；分方劑，先列古方，再補充新方。作者以「全書」命名，讀者也應該以「全書」來貫通理解，捨棄其短處，錄取其長處，那麼向上追溯到河間、易水、金華諸家，沒有不符合的；再向上追溯到南陽醫聖張仲景，也沒有不符合的。而從景岳得到的益處，難道只在左歸丸、右歸丸而已嗎？
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