原文
心有所樂謂之喜，何反謂其傷心哉？凡人之氣，以平為期，不及者病，過者亦病。
白話
心中感到快樂稱為喜，為何反而說它會損傷心呢？大凡人體的氣，以平和為正常，不足會生病，太過也會生病。
卷六
喜傷心恐勝喜解
卷六／翁壽承6 句
原文
《經》曰：「心藏神，神有餘則笑不休。」試即以「不休」二字味之，乃樂之過而失其正也。
白話
《內經》說：「心藏神，神有餘就會笑個不停。」試著就從「不休」這兩個字來體會，這是快樂太過而失去了它的常態。
原文
當此樂以忘憂之際，有放心而不知求其心，所藏之神不亦因之而渙散乎？至於恐能勝喜，其義維何？
白話
在這種快樂到忘記憂愁的時候，有放縱心念而不知道收斂其心，所藏的神不也因此而渙散嗎？至於恐懼能夠勝過喜悅，它的道理又是什麼呢？
原文
蓋喜為心志，恐為腎志，水能制火，既濟之道也。
白話
大抵喜是心的情志，恐是腎的情志，水能夠制伏火，這是水火既濟的道理。
原文
抑更有顯而易見者，人當極喜之時，適有恐懼之事，猝然遇之，莫不反喜為憂者，惟以喜之情緩於恐，而恐之情急於喜也。
白話
此外更有顯而易見的情況，人在極度歡喜的時候，恰好遇到令人恐懼的事情，突然碰上它，沒有不反喜為憂的，只因為喜悅的情緒比恐懼來得和緩，而恐懼的情緒比喜悅來得急迫。
原文
是僅以水火剋制之理言之，或近傅會，而不知勝復之道本乎人情，實有沒相印合者。
白話
如果僅僅用水火相剋的道理來說明，或許接近牽強附會，卻不知道勝復的道理本來就源於人情，實際上有相互吻合之處。
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