原文
詳考《傷寒論》中寸口之緊與趺陽之緊，雖同曰緊，而義自各別。蓋緊見於寸口，是客邪所致之病。脈緊見於見於趺陽，趺陽是胃之本脈。
白話
詳細考究《傷寒論》中寸口脈的緊與趺陽脈的緊，雖然同樣稱為緊，但意義各自不同。大抵緊脈出現在寸口，是外來邪氣所引起的疾病；緊脈出現在趺陽，而趺陽是胃的本脈。
卷三
寸口趺陽緊脈不同論
卷三／蔣星墀8 句
原文
《平脈篇》云：「跌陽脈微而緊，緊則為寒」，又云：「跌陽脈沉而數，沉為實，數消穀，緊者，病難治。」夫緊則為寒，數則為熱，既曰數，又曰緊，不幾寒熱混淆歟！
白話
《平脈篇》說：「趺陽脈微而緊，緊則為寒。」又說：「趺陽脈沉而數，沉為實，數為能消化穀物，緊者，病難治。」緊則為寒，數則為熱，既說數，又說緊，豈不是寒熱混淆了嗎！
原文
盧予繇疏云：緊則為寒，為其嫌於無陽，蓋此寒字非寒邪之寒，針對陽字而言，乃是形容無陽意思。
白話
盧予繇的註疏說：緊則為寒，是因為它近似於無陽。原來這個「寒」字並非寒邪的寒，而是針對「陽」字來說，乃是形容無陽的意思。
原文
無陽者，無胃脘之陽也，即所云知陰常在，絕不見陽意。
白話
無陽，是指沒有胃脘的陽氣，也就是所謂「知陰常在，絕不見陽」的意思。
原文
知陰常在絕不見陽，以尺脈言是腎陽，此以趺陽言是胃陽。
白話
「知陰常在，絕不見陽」，若以尺脈來說是指腎陽，這裡以趺陽脈來說則是指胃陽。
原文
人以胃氣為本，故診趺陽須知遲緩，診寸口當求濡弱，皆胃陽敷布之象，即《經》文「無胃氣曰死」之要旨耳。
白話
人以胃氣為根本，所以診察趺陽脈必須知道遲緩的脈象，診察寸口脈應當尋求濡弱的脈象，這些都是胃陽敷布的表象，也就是《內經》所說「無胃氣曰死」的要旨罷了。
原文
至於寸口脈浮而緊，寸口脈陰陽俱緊，此緊字以寒邪言。
白話
至於寸口脈浮而緊，寸口脈陰陽俱緊，這個「緊」字是指寒邪而言。
原文
細參之，要自有濡弱者在，所謂「濡弱何以反適十一頭」，為五臟六腑之主，脈之骨也，不得與跌陽之緊混同而論。
白話
仔細參詳，其中自然有濡弱的脈象存在，所謂「濡弱何以反適十一頭」，是因為它是五臟六腑的主宰，是脈象的骨幹，不能與趺陽脈的緊脈混為一談。
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