原文
春溫、夏熱、秋燥、冬寒，固病之常，若夫疫者，穢惡之氣，互相傳染，吳又可論之詳矣。
白話
春季的溫病、夏季的熱病、秋季的燥病、冬季的寒病，本來就是疾病的常規情況；至於瘟疫，是污穢惡濁的氣，互相傳染，吳又可已經論述得很詳盡了。
卷三
瘟疫贅言
卷三／蔣星墀8 句
原文
惟吳氏謂從口鼻而入，即踞膜原，愚謂既由口鼻吸受，肺為出入之門戶，無有不先犯肺者。
白話
只是吳又可說瘟疫從口鼻進入，就盤踞在膜原，我認為既然經由口鼻吸入，肺是氣體出入的門戶，沒有不先侵犯肺部的。
原文
疫皆熱毒，肺金所畏，每見此症之身熱，先有憎寒，肺先病也；繼而充斥三焦，或有徑入心胞者。
白話
瘟疫都是熱毒，是肺金所畏懼的，常常見到這種病症的身體發熱，先有怕冷的情況，這是肺先生病了；接著熱毒充滿三焦，或者有直接進入心包絡的。
原文
所云厲氣，無非鬱熱，是以喻西昌所講瘟、溫二字，未嘗區別，蓋亦有見乎此耳。
白話
所說的厲氣，無非是鬱結的熱，因此喻西昌所講的「瘟」和「溫」兩個字，未曾區別，大概也是看到了這一點罷了。
原文
況所云「上焦如霧，升逐解毒，中焦如漚，疏逐解毒，下焦如瀆，決逐解毒」，總不脫一毒字者，其為鬱熱，意在言表矣。
白話
何況所說的「上焦像霧氣，用升散來驅逐解毒；中焦像漚泡，用疏通來驅逐解毒；下焦像水溝，用決泄來驅逐解毒」，總離不開一個「毒」字，它屬於鬱熱，意思已經很明顯了。
原文
更有患此病者，縱飲冷水，亦能大汗而解，此非熱毒之明驗乎？
白話
更有患這種病的人，即使大量喝冷水，也能夠大汗出而病解，這難道不是熱毒的明顯證據嗎？
原文
至於疫邪雖解，而肺蓄餘熱，每多咳嗆、肌熱、自汗等證，亦所謂肺先受病而未愈之明徵也。
白話
至於瘟疫邪氣雖然解除，但肺中積蓄餘熱，常常多有咳嗽嗆逆、肌膚發熱、自汗等症狀，這也是所謂肺先受病而尚未痊癒的明顯徵兆。
原文
又有大旱之年，水涸日烈，河水每多熱毒，飲其水者，多發疫痢，以痢門常法治之無效，余於治痢方中，加以貫眾之苦寒解毒，無不應手取效，此亦熱毒之一驗也，合併志之。
白話
又有大旱的年份，河水乾涸、太陽猛烈，河水常常含有熱毒，飲用這種水的人，多發瘟疫痢疾，用治療痢疾的常規方法治療無效，我在治療痢疾的方劑中，加入貫眾的苦寒解毒功效，沒有不隨手取效的，這也是熱毒的一個驗證，一併記錄下來。
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