原文
粵稽炎暉紀物，首垂《本草》之經，云瑞名官，肇啟《靈蘭》之笈。
白話
考查神農氏記錄萬物，首先流傳下來的是《神農本草經》；黃帝時代有雲瑞之官的設置，開始開啟《靈蘭秘典》的典籍收藏。
自序
自序
自序11 句
原文
宗傳歷代，各立家言，沠衍迄今，尤工搜錄。
白話
師承歷代，各自建立學說，分流衍生直到現在，尤其擅長搜集記錄。
原文
篁南江氏，有《類案》之編，東逸羅君，有《匯粹》之選。惟淵源之有自，斯繼述之多人。
白話
篁南的江氏，編有《類案》一書；東逸的羅君，選編了《匯粹》。正是因為學有淵源，所以繼承發揚的人有很多。
原文
矧吾吳文獻之邦，乃良醫薈萃之域，韓門昆季，擅盧扁之稱，葛氏喬梓，紹張劉之學，新甫、啟東二十子，前朝之著述已繁，生洲、路玉諸公，聖代之闡揚亦夥。
白話
何況我們吳地是文化淵藪之地，更是優秀醫師匯聚之所，韓氏兄弟享有扁鵲再世的美譽，葛氏父子傳承發揚張仲景、劉完素的學說，新甫、啟東等二十位賢才，前代的著述已很豐富，生洲、路玉各位先生，聖明時代的闡發弘揚也很可觀。
原文
《印機草》識元儀臨證之慎重，《讀書記》知在涇學業之深沉。凡此各自成書，出自諸家見地。
白話
從《印機草》可見元儀臨證的慎重，從《讀書記》可知在涇治學的深沉。這些都是各自成書，出自各家不同的見解。
原文
康熙時有過君繹之者，裒集眾賢治案，合鏤為書，名曰《吳中醫案》，此又片善悉錄，一藝必庸，旁搜博採而成者也。
白話
康熙年間有位過君名叫繹之，收集各位賢能醫家的治療案例，匯集刻版成書，取名為《吳中醫案》，這又是小的善行全部記錄、一技之長必定錄用，旁徵博引廣泛搜集而成書的。
原文
夫廣羅成效，固以志鄉先輩之典型，而各抒論言，亦以徵諸君子之詣力；況乎精是業者，高才不少，明其理者，卓識自多；匿採韜光，非乏枕中之秘；靈機妙緒，詎鮮囊底之珍，凡屬蘊藏，可勝惋惜。
白話
廣泛收集治療成效，本是為了記載鄉里前輩的典範；而各自抒發言論，也是為了彰顯各位君子的造詣能力。何況精通此道的人，高才不少；明白其中道理的人，卓識自多；隱藏珍藏的，不乏枕中秘笈；靈機妙想，豈缺少囊中珍寶，凡是蘊藏的，都令人惋惜。
原文
僕謹仿《吳中醫案》之舊帙，更輯《吳醫匯講》之新編，奧義顯詞，統為求教，長篇短節，並曰無拘，苟步武之克追，期當仁之不讓。
白話
我謹慎地仿照《吳中醫案》的原有體例，重新編輯《吳醫匯講》的新編，無論深奧的義理或明顯的言辭，都一併呈上求教，長篇短節，都說不拘形式，如果能追隨前賢的步伐，就期望能當仁不讓。
原文
乃荷同志弗靳輝光，共表深思，互相賞析，或疏往訓，既發覆而摘微，或出心裁，尤領新而標異，詮《玉版》之秘要，欣符麗澤之占，索《金匱》之真言，胥協盞簪之慶，勿謂禁方三十，獨推思邈得其奇，須知《肘後》四編，不惟《抱朴》窮其蘊。
白話
承蒙同道不吝惜光輝，共同表達深厚的心意，互相欣賞切磋，有的闡釋古訓，既能揭示奧秘又能摘取精微；有的出自心裁，尤其能引領新意並標舉異彩，詮釋《玉版》的秘奧要旨，欣然符合互相切磋的占卜；探尋《金匱》的真言，都能契合如同共飲美酒的歡慶。不要說秘方三十首，獨推孫思邈得到其中奇妙；須知《肘後方》四編，不只是《抱朴子》窮盡其中的蘊含。
原文
縱釀花為蜜，未免書癖之譏，而集腋成裘，堪補藝林之闕。
白話
即使如同蜜蜂採花釀蜜，也難免被譏笑為書痴，但匯集細微成大功，堪可補上文藝領域的缺失。
原文
乾隆壬子仲秋長洲唐大烈立三氏書於問心草堂
白話
乾隆壬子年中秋，長洲唐大烈立三氏寫於問心草堂。
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