原文
李念莪《腫脹論》引《內經》實脹四條,虛脹二條,寒脹三條,熱脹一條,又五運六氣各有腫脹。
李念莪在《腫脹論》中引用《內經》提到實脹有四條,虛脹有兩條,寒脹有三條,熱脹有一條,另外五運六氣也各有腫脹。
原文
然有提其綱者,曰,「諸濕腫滿,皆屬於脾。」又曰:「其本在腎,其末在肺,皆聚水也。」又曰:「腎者胃之關也,關門不利,故聚水而從其類也。」可見諸經皆有腫脹,無不由於脾肺腎三者。
然而有提綱挈領的說法:「諸濕腫滿,皆屬於脾。」又說:「其本在腎,其末在肺,皆聚水也。」又說:「腎者胃之關也,關門不利,故聚水而從其類也。」可見各經脈都有腫脹,但無非是由於脾、肺、腎這三者。
原文
烈按:今醫之各有所偏者,因看書時不能參考異同,以致囿於一說,遂為成見。
烈按:現今的醫生之所以各有偏見,是因為看書時不能參考比較不同見解,以致侷限於一種說法,於是形成成見。
原文
張路玉《醫通》凡例曰:「從古立言,止就一端而論」,誠哉是言也,故引此以為讀書必須匯參之法。
張路玉在《醫通》凡例中說:「自古以來的論述,只是就一個方面來說。」這句話說得真對啊!因此引用這段話來說明讀書必須匯總參考的方法。
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