原文
《內經》言手少陰脈動甚謂之有子，陰搏陽別謂之有子，曰動、曰搏，皆有力之象也；而《金匱》復以「陰脈小弱，其人渴，不能食，無寒熱」者為妊娠，二說何其相反耶？
白話
《內經》說手少陰脈跳動得很厲害，稱為有孕；陰脈搏動而陽脈與之區別，也稱為有孕。所謂「動」和「搏」，都是脈象有力的表現。但《金匱》卻以「陰脈小弱，病人口渴，不能進食，沒有寒熱」的症狀作為懷孕的診斷，這兩種說法為何如此相反呢？
卷二
妊娠陰脈小弱論
卷二／唐立三4 句
原文
蓋《內經》所云者，一謂手中之少陰腎脈，血聚氣盛故脈動，一謂陰得胎氣而強，故陰脈搏指，而陽脈反與之有別，此皆於三月之胎診之始驗。
白話
這是因為《內經》所說的，一方面是指手部的少陰腎脈，因為血液匯聚、氣機旺盛，所以脈搏跳動；另一方面是指陰脈得到胎氣而變得強勁，因此陰脈搏動應指，而陽脈反而與之有所不同。這些都是在懷孕三個月時診斷才開始應驗的。
原文
其《金匱》所云者，謂下焦之氣血驟為胎蝕，暫似有虧，故脈小弱，此惟於兩月左右驗之，過此則不然矣，是以下文有「於法六十日當有此證」句。
白話
而《金匱》所說的，是指下焦的氣血突然被胎兒所消耗，暫時顯得有所虧損，所以脈象表現為小弱。這種情況只在懷孕兩個月左右可以驗證，超過這個時間就不是這樣了。因此下文才有「按照規律，六十天時應當有這種證候」的句子。
原文
由是觀之，二書似反而實同也，然更以《千金》所云「初時寸微小，呼吸五至，三月而尺數」之語，合而參之，斯得圓通之妙焉。
白話
由此看來，這兩本書的說法看似相反，但實際上是一致的。如果再以《千金方》所說的「剛開始時寸脈微小，呼吸之間脈跳五次，三個月時尺脈變為數脈」這段話，合起來相互參照，就能領悟到圓融通達的精妙之處了。
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