原文
舌若淡紅無色,或乾而色不榮者,乃是胃津傷而氣無化液也,當用炙甘草湯,不可用寒涼藥。
舌頭如果淡紅無色,或者乾燥而色澤不榮潤,這是胃津受傷而氣無法化生津液,應當用炙甘草湯,不可用寒涼藥。
原文
再有不拘何色,舌生芒刺者,皆是上焦熱極也,當用青布拭冷薄荷水揩之,即去者輕,旋即生者險矣。
再有不論什麼顏色,舌頭生出芒刺的,都是上焦熱極,應當用青布沾冷薄荷水擦拭,立刻消失的較輕,隨即又長出的就危險了。
原文
舌苔不燥,自覺悶極者,屬脾濕盛也。或有傷痕血跡者,必問曾經搔挖否,不可以有血而便為枯症,仍從濕治可也。
舌苔不乾燥,自覺胸悶極了的,屬於脾濕旺盛。或者有傷痕血跡的,一定要問曾經搔抓過沒有,不可以因為有血就認為是枯症,仍然從濕證治療就可以了。
原文
再有神情清爽,舌脹大不能出口者,此脾濕胃熱鬱極化風,而毒延於口也,用大黃磨入當用劑內,則舌脹自消矣。
再有神情清爽,但舌頭脹大不能伸出口外的,這是脾濕胃熱鬱結到極點化風,而毒氣蔓延到口部,用大黃磨碎加入應當用的藥劑中,那麼舌頭脹大自然就消除了。
原文
舌無苔而有如煙煤隱隱者,慎不可忽視。如口渴煩熱而燥者,平時胃燥也,不可攻之,宜甘寒益胃;若不渴、肢寒而潤者,乃挾陰病,宜甘溫扶中。此何以故?外露而裡無也。
舌頭沒有苔而有像煙煤一樣隱隱可見的,千萬不可忽視。如果口渴、煩熱而乾燥的,是平時胃燥,不可攻下,宜用甘寒之藥益胃;如果不渴、四肢寒冷而濕潤的,這是挾陰病,宜用甘溫之藥扶助中焦。這是什麼原因?外表顯露而裡實無啊。
原文
舌黑而滑者,水來剋火,為陰症,當溫之。若見短縮,此腎氣竭也,為難治,惟加入參、五味子,或救萬一。舌黑而乾者,津枯火熾,急急瀉南補北。
舌頭黑而滑潤的,是水來剋火,屬於陰證,應當溫補。如果見到舌頭短縮,這是腎氣衰竭,難以治療,只能加入人參、五味子,或許可救萬一。舌頭黑而乾燥的,是津液枯竭、火勢熾盛,趕快瀉南補北(瀉心火補腎水)。
如果黑燥而中心厚的,是土燥水竭,趕快用鹹苦的藥物攻下。
原文
若舌白如粉而滑,四邊色紫絳者,溫疫病初入募原,未歸胃腑,急急透解,莫待傳入而為險惡之症。且見此舌者,病必見凶,須要小心!
如果舌頭白如粉末而滑潤,四邊顏色紫絳的,是溫疫病剛進入募原,尚未歸入胃腑,趕快透發解表,不要等到傳入而成為險惡的病症。而且見到這種舌頭,病情必定凶險,必須要小心!
原文
凡斑疹初見,須用紙燃照看胸背兩脅,點大而在皮膚之上者為斑,或云頭隱隱,或瑣碎小粒者為疹,又宜見而不宜多見。
凡是斑疹初起,必須用紙捻點火照看胸背兩脅,點大而在皮膚之上的叫做斑,有的像雲頭隱隱,有的瑣碎小粒的叫做疹,又應該見到,但不宜見到太多。
原文
按方書謂斑色紅者屬胃熱,紫者熱極,黑者胃爛,然亦必看外症所合,方可斷之。
按照方書說斑色紅的屬於胃熱,紫色的熱極,黑色的胃爛,然而也必須看外症相合,才可以斷定。
原文
春夏之間,濕病俱發斑疹為甚,如淡紅色,四肢清,口不甚渴,脈不洪數,此非虛斑,即屬陰斑。
春夏之間,濕病都以發斑疹為厲害,如果淡紅色,四肢清冷,口不很渴,脈不洪數,這不是虛斑,就是陰斑。
原文
或胸前微見數點,面赤足冷,或下利清穀,此陰盛格陽於上,當溫之。
或者胸前微微見到幾點,面色赤而足冷,或者下利清穀,這是陰盛格陽於上,應當溫補。
原文
若斑色紫而點小者,心胞熱也;點大而紫,胃中熱也。
如果斑色紫而點小的,是心包熱;點大而紫的,是胃中熱。
原文
斑黑而光亮者,熱毒極熾,雖屬不治,然其人氣血充者,依法治之,或有可救。若黑而晦者,必死。
斑黑而光亮的,熱毒極度熾盛,雖然屬於不治,但如果病人氣血充足,依法治療,或許有可救。如果黑而晦暗的,必死。
原文
黑而隱隱,四旁赤色者,乃火鬱內伏,大用清涼透發,間有轉紅而可救者。
黑色隱隱,四旁赤色的,是火鬱內伏,大劑使用清涼透發的藥物,間或有可能轉紅而可救。
原文
又有夾斑帶疹,皆是邪之不一,各隨其部而泄;然斑屬血者恆多,疹屬氣者不少。
又有夾斑帶疹,都是邪氣不一致,各自隨其部位而外泄;然而斑屬血分的居多,疹屬氣分的不少。
原文
斑疹皆是邪氣外露之象,發出之時,宜神情清爽,方為外解裡和;如斑疹出而昏者,此正不勝邪而內陷,或胃津內涸之候矣。
斑疹都是邪氣外露的現象,發出之時,應該神情清爽,才是外解裡和;如果斑疹發出而昏迷的,這是正氣不能勝邪而內陷,或者胃津內竭的徵候了。
原文
再有一種白㾦,小粒如水晶色者,此濕熱傷肺,邪雖出而氣液枯也,必得甘藥補之。
再有一種白㾦(白色小疹),小粒像水晶色,這是濕熱傷肺,邪氣雖然外出但氣液枯竭,必須用甘藥補養。
原文
若未至久延,氣液尚在未傷,乃為濕鬱衛分,汗出不徹之故,當理氣分之邪。枯白如骨者多凶,氣液竭也。
如果沒有拖延太久,氣液尚未受傷,這是濕鬱在衛分,汗出不透徹的緣故,應當調理氣分的邪氣。枯白如骨的多凶險,是氣液竭盡。
原文
再溫熱之病,看舌之後,亦須驗齒。齒為腎之餘,齦為胃之絡,熱邪不燥胃津,必耗腎液,且二經之血走於此處。病深動血,結瓣於上。
再溫熱病,看舌之後,也必須檢查牙齒。齒是腎之餘,牙齦是胃之絡,熱邪如果不耗傷胃津,必定消耗腎液,而且二經的血行於此處。病深則動血,結成血瓣在上。
原文
然豆瓣色者多險,惟症尚不逆者猶可治,否則難治矣。此何故耶?蓋陰下竭,陽上厥也。
然而豆瓣色的多危險,只有症狀尚不逆的還可治,否則難治了。這是什麼原因?因為陰下竭,陽上厥。
原文
齒若光燥如石者,胃熱甚也。證見無汗惡寒,衛偏勝也,辛涼泄衛透汗為要。若如枯骨色者,腎液枯也,為難治。若上半截潤,水不上承而心火上炎也。急急清心救水,俟枯處轉潤為妥。若咬牙齧齒者,濕熱化風,痙病。但咬牙者,胃熱氣走其絡也。咬牙而脈症皆衰者,胃虛無穀以內榮也。此何以故?虛則喜實也。
牙齒如果光滑乾燥像石頭,胃熱很盛。症狀有無汗惡寒,是衛氣偏勝,辛涼泄衛透汗為要。如果像枯骨顏色,腎液枯竭,難治。如果上半截濕潤,是水不上承而心火上炎。趕快清心救水,等到枯處轉潤為妥。如果咬牙磨齒,是濕熱化風,痙病。只是咬牙,胃熱氣走其絡。咬牙而脈症皆衰,胃虛沒有穀氣以內榮。這是什麼原因?虛證反而表現出實象。
原文
舌本不縮而硬,牙關咬定難開者,此非風痰阻絡,即欲作痙症,用酸物擦之即開,酸走筋,木來泄土故也。
舌根不縮而硬,牙關緊咬難開的,這不是風痰阻絡,就是將要發作痙證,用酸物擦拭就能張開,因為酸味走筋,木來泄土(肝木克脾土)的緣故。
原文
若齒垢如灰糕樣者,胃氣無權,津亡而濕濁用事,多死。
如果牙垢像灰糕一樣,胃氣無權,津液消亡而濕濁主事,多死。
原文
初病齒縫流清血,痛者為胃火沖激,不痛者為龍火內燔。
初病齒縫流清血,痛的為胃火沖激,不痛的為龍火(腎火)內燔。
原文
齒焦無垢者死;齒焦有垢者,腎熱胃劫也,當微下之,或玉女煎清胃救腎可也。
牙齒焦枯無垢的死亡;牙齒焦枯有垢的,是腎熱胃劫,應當輕微攻下,或者用玉女煎清胃救腎即可。
原文
再婦人病溫與男子同,但多胎前產後,以及經水適來適斷。
再婦人患溫病與男子相同,只是多有胎前產後,以及月經適來適斷的情況。
原文
大凡胎前病,古人皆以四物加減用之,謂恐邪來害妊也。
大凡胎前病,古人都用四物湯加減使用,說是恐怕邪氣來傷害妊娠。
原文
如熱極者,有用井底泥及藍布浸冷覆蓋腹上等,皆是護胎之意,然亦須看其邪之可解而用之。
如熱極的,有用井底泥及藍布浸冷覆蓋腹部等,都是保護胎兒的意思,但也必須看其邪氣是否可以解除而使用。
原文
如血膩之藥不靈,又當審察,不可固執,仍宜步步保護胎元,恐正損邪陷也。
如果血膩的藥不靈,又應當審察,不可固執,仍宜步步保護胎元,恐怕正氣受損而邪氣內陷。
原文
至於產後,方書謂慎用苦寒,恐傷已亡之陰也,然亦要辨其邪能從上中解者,稍從症用之,亦無妨也;不過,勿犯下焦,且屬虛體,當如虛怯人病邪而治。
至於產後,方書說慎用苦寒,恐怕損傷已經亡失的陰液,然而也要辨別其邪氣能從上中焦解除的,稍微根據症狀使用,也無妨;不過,不要侵犯下焦,而且屬於虛弱體質,應當如同虛弱之人感受病邪來治療。
原文
況產後當血氣沸騰之際,最多空竇,邪必乘虛內陷,虛處受邪,為難治也。
何況產後正當血氣沸騰的時候,最多空隙,邪氣必定乘虛內陷,虛處受邪,難以治療。
原文
如經水適來適斷,邪將陷於血室,少陽傷寒言之詳悉,不必多贅。
如果月經適來適斷,邪氣將陷入血室,少陽傷寒說得很詳細,不必多贅述。
原文
但數動與正傷寒不同,仲景立小柴胡湯,提出所陷熱邪,參、棗以扶胃氣,因衝脈隸屬陽明也,此惟虛者為合治。
只是脈數動與正傷寒不同,仲景立小柴胡湯,提出所陷的熱邪,人參、大棗以扶助胃氣,因為衝脈隸屬於陽明,這只適用於虛證的治療。
原文
若熱邪陷入,與血相結者,當宗陶氏小柴胡湯,去參、棗,加生地、桃仁、查肉、丹皮,或犀角等。
如果熱邪陷入,與血相結的,應當遵循陶氏小柴胡湯,去掉人參、大棗,加生地、桃仁、山楂肉、丹皮,或犀角等。
原文
若本經血結自甚,必少腹滿痛,輕者刺期門,重者小柴胡湯去甘藥,加延胡、歸尾、桃仁,挾寒加肉桂心,氣滯加香附、陳皮、枳殼等。
如果本經血結自行很重,必定少腹滿痛,輕者針刺期門,重者小柴胡湯去掉甘味藥,加延胡索、歸尾、桃仁,挾寒加肉桂心,氣滯加香附、陳皮、枳殼等。
原文
然熱陷血室之症,多有譫語、如狂之象,與陽明胃熱相似,此種病機,最須辨別。
然而熱陷血室的症狀,多有譫語、如狂的現象,與陽明胃熱相似,這種病機,最須辨別。
原文
血結者,身體必重,非若陽明之輕便者,何以故耶?
血結的,身體必定沉重,不像陽明證的輕便,為什麼呢?
原文
陰主重濁,絡脈被阻,身之側旁氣痹,連及胸背,皆為阻窒,故去邪通絡,正合其病。
陰主重濁,絡脈被阻,身體側旁氣機痹阻,連及胸背,都為阻滯,所以祛邪通絡,正符合其病。
原文
往往延久,上逆心胞,胸中痹痛,即陶氏所謂血結胸也。
往往拖延日久,上逆心包,胸中痹痛,就是陶氏所說的血結胸。
原文
王海藏出一桂枝紅花湯,加海蛤、桃仁,原欲表裡上下一齊盡解之理,此方大有巧妙焉。
王海藏出了一個桂枝紅花湯,加海蛤、桃仁,原本想要表裡上下一齊盡解的道理,這個方子大有巧妙之處。
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