原文
余友王君孟英,少年失怙,其尊人彌留之際,執孟英手而囑曰:人生天地之間,必期有用於世,汝識斯言,吾無憾矣。孟英泣拜而銘諸心腹。
白話
我的朋友王孟英先生,幼年喪父,他的父親在臨終之際,握著孟英的手囑咐說:「人生在天地之間,一定要期望對世間有所貢獻,你記住這句話,我就沒有遺憾了。」孟英哭泣著跪拜,將這句話銘記在心中。
原文
然自顧家貧性介,不能為利達之人,將何以為世用耶?
白話
然而,他自認為家境貧窮、性情耿直,無法成為追求名利顯達的人,又將憑藉什麼來為世所用呢?
原文
聞先哲有「不為良相,則為良醫」之語,因自顏其室曰「潛齋」。而銳志於軒岐之學,潛心研究,遂抉其微。
白話
他聽聞古代聖賢有「不能做個好宰相,就做個好醫生」的話,因此將自己的書房命名為「潛齋」。並專心致志於軒轅、岐伯的醫術,潛心研究,終於探求到其中的精微奧妙。
原文
年未冠,遊長山,即納交於余,每見其治病之奇,若有天授,而視疾之暇,恆手一編不輟也。
白話
他尚未成年時,遊歷長山,就與我結交。我每次見到他治病的神奇,彷彿是上天授予的能力,而在診治疾病的空閒時間,他總是手不釋卷地讀書。
白話
後來我看到他書齋前掛著一副對聯,寫著:「讀書明理,好學虛心」。
原文
可見志苦力學,蘊之胸中者,淵深莫測,乃能窮理書性。出之指下者,神妙難言。
白話
由此可見他志向刻苦、努力學習,蘊藏在胸中的學問淵深莫測,才能窮究事理、體悟本性。而從他手指下展現出來的醫術,更是神妙得難以言喻。
原文
二十年來,活人無錯,豈非以用世之才,運其濟世之術,而可垂諸後世者哉?
白話
二十年來,他救治了無數人而沒有失誤,這難道不是以經世致用的才華,運用其濟世救人的醫術,而能夠流傳於後世的嗎?
原文
今就余耳目所及之妙法,仿丁長孺刻仲淳案之例,錄而付梓,名曰《回春錄》。
白話
如今,我根據自己耳聞目睹到的精妙治法,仿照丁長孺刊刻仲淳醫案的體例,記錄下來交付刻印,命名為《回春錄》。
原文
然見聞有限,遺美極多,世之君子,必有如莊斂之,華岫云其人者,更為之遠搜博採,以廣其傳,而余糠秕在前,有榮施矣。道光二十三年癸卯冬十二月愚弟周鑅拜題
白話
然而我的見聞有限,遺漏的美好醫案極多,世間的君子,必定有像莊斂之、華岫云這樣的人,能更進一步地廣泛搜集採錄,以擴大其流傳。而我這先拋出的粗淺之作,能夠得到榮耀的傳播了。道光二十三年癸卯冬十二月,愚弟周鑅拜題。
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