原文
夫醫者，必取熔醫書而後識見正，必參酌經方而後手段精，必廣療疾疢而後運用極。故不明醫經經方之旨者，雖業大行，僥倖不足觀。明醫經經方之旨者，雖一匙半劑，亦具有規則。如茝庭先生以名家子弟，加之學術兼至，是以超逸前輩泰斗於一世。古人所謂讀仲景書用仲景之法，然未嘗守仲景之方，乃為得仲景之心者，非耶。
凡是醫生，必須融會貫通醫書之後見解才能正確，必須參考斟酌經方之後技術才能精熟，必須廣泛治療疾病之後運用才能達到極致。所以不明白醫經、經方要旨的人，雖然行醫廣泛，也只是僥倖，不值得稱道。明白醫經、經方要旨的人，即使只用半匙一劑的藥，也都有規則。像茝庭先生以名門子弟的身份，加上學問與技術兼備，因此超越前輩泰斗而聞名於世。古人所說的讀張仲景的書、用張仲景的方法，卻不曾拘泥於張仲景的方劑，這才是得到張仲景精髓的人，不是嗎？
原文
文化丙子夏秋之交，江戶大疫，其證初起熱勢猖獗，直進於少陽，不日至精神昏憒，大概宜大小柴胡湯，黃連解毒湯。而及於陽明胃實者至少，爾後流行往往類此，而如陰證甚鮮矣。余嘗視先教諭治傷寒多用參附，故老亦言先生多陰證躁擾者，噫風氣變遷所使耶。（疫因歲運有變替，亦見於工藤周庵救瘟袖歷，及荻野臺州瘟疫辨。
文化丙子年夏秋之交，江戶發生大瘟疫。其病證初起時熱勢猖獗，直接傳入少陽經，不久就出現精神昏亂。大體上適宜用大小柴胡湯、黃連解毒湯。而發展到陽明胃實證的很少，之後流行的疫病大多類似這樣，而像陰證的很少見了。我曾看到先師（指教諭）治療傷寒多用參附，前輩也說先生治療的很多陰證病人煩躁不安，唉，這是風氣變遷所造成的嗎？（疫病因歲運變化而有變異，也見於工藤周庵的《救瘟袖歷》，以及荻野臺州的《瘟疫辨》。）
原文
蓋辨六氣之環轉，拆神氣之出入，陰陽消長之妙，虛實遞更之變，首尾貫通者，唯仲師書為爾，後學當細心辨之。）
大體上辨別六氣的循環運行，分析神氣的出入變化，陰陽消長的奧妙，虛實相互更替的變遷，能夠首尾貫通的，只有張仲景的著作了，後學應當細心分辨。）
原文
辛巳歲，春來多旱，至夏秋之際，炎熱特甚，疫邪流行，其證不惡寒，肌熱如灼，脈洪數或緊細，手腕顫掉，下利日四五行，或溏泄過多，渴好冷水，舌上無胎而乾燥，心下支結，腹虛滿雷鳴，譫語，或昏睡不語，吐沫頭汗，甚者嘔逆上竄，速羸瘦，下黑血，遂死。余以為是暑熱侵肌肉，邪氣著筋脈，津液乾枯，血分沸亂，故至下血而極矣，治法清潤補三法中兼利水而得效。蓋比之於丙子之疫疾，其證候亦少異矣。
辛巳年，春季多乾旱，到夏秋之際，炎熱特別厲害，疫邪流行。其病證不怕冷，肌膚灼熱如燒，脈象洪數或緊細，手腕顫抖，下利每日四五次，或稀溏泄瀉過多，口渴喜飲冷水，舌上無苔而乾燥，心下痞滿支結，腹部虛滿、腸鳴，譫語，或昏睡不語，口吐白沫、頭上出汗，嚴重的嘔逆上衝，迅速消瘦，下黑血，然後死亡。我認為這是暑熱侵襲肌肉，邪氣附著於筋脈，津液乾枯，血分沸騰紊亂，所以發展到便血而極致。治法在清、潤、補三法中兼用利水而獲得療效。與丙子年的疫病相比，其證候也稍有差異。
原文
少陰病輕證有既濟湯，與薑附益氣湯之別。上焦津液乾枯，其證似白虎湯而脈浮數無根，腳腹部軟弱，且微利，雖渴無欲飲水數升之勢者，為既濟湯。若夫邪氣緩慢，漸見譫語煩躁，肌熱不甚，舌上濡潤，所謂勞役感寒者，為薑附益氣湯。此證三十年前多見之，而至近時唯見導赤各半湯、升陽散火湯等證，而此證絕少。時世之變，亦可以知已。
少陰病的輕證有既濟湯與薑附益氣湯的區別。上焦津液乾枯，其證狀類似白虎湯證，但脈象浮數而無根，腳腹部軟弱，並且輕微下利，雖然口渴但沒有想要飲水數升的趨勢，這是既濟湯證。至於邪氣緩慢，漸漸出現譫語煩躁，肌熱不嚴重，舌上濕潤，所謂勞役感寒的，這是薑附益氣湯證。這種證狀三十年前很常見，但到近時只見導赤各半湯、升陽散火湯等證，而這個證狀極少見。世道的變遷，也可以由此知道了。
原文
冬月傷寒發汗不解，下利數行，或不下利，三四日後熱彌熾，譫語煩悶，口舌乾燥，呼吸促迫，脈弦澀或滑數，無根底，舌上黃潤，心下痞，小腹無力，面赤耳聾。余以為直中證，與以附子劑無效。後謂上熱下冷，與乾薑芩連人參湯，其效如桴鼓。
冬季傷寒發汗後病不解，下利數次，或不下利，三四天後熱勢更加熾盛，譫語煩悶，口舌乾燥，呼吸急促，脈象弦澀或滑數，無根，舌上黃而潤，心下痞滿，小腹無力，面色發紅，耳聾。我認為是直中證，用附子劑無效。後來認為是上熱下寒，給予乾薑芩連人參湯，效果如桴鼓相應。
原文
文政己卯仲夏至仲秋，都下痢疾大行，斃者不知數。其證皆熱毒痢，邪氣熾盛，下利至百餘行。治法發表攻裡，或清涼奏效，而偶有挾虛者，桃花湯所宜，若誤投粟殼、訶子類必害。又虛家屢下之後，血水泄下羸脫者，又腹裡拘急，至夜燥渴，用地黃得效。
文政己卯年仲夏到仲秋，京城痢疾大流行，死亡者不知其數。其證都是熱毒痢，邪氣熾盛，下利達到一百多次。治法發表攻裡，或用清涼藥奏效，而偶爾有挾虛的，適宜用桃花湯，如果誤用罌粟殼、訶子之類必然有害。另外虛弱的人多次瀉下之後，出現血水樣瀉下、身體羸瘦脫形，又腹部拘急、夜間燥渴，用地黃獲得療效。
原文
痢疾久不愈，舌上如粟粒，其色黃白或純紅，甚者及牙齗，此證多屬不治。又有舌上咽喉牙齗一面生厚黃白胎如鵝口者，有發吃逆者，皆為不治。（按：諸疢久不愈，口舌生鵝口瘡者，皆胃氣衰敗之候，固為死證。）
痢疾長久不愈，舌上出現粟粒樣點，其色黃白或純紅，嚴重的蔓延到牙齦，此證多屬不治。又有舌上、咽喉、牙齦一面生出厚黃白苔如鵝口瘡的，有發生呃逆的，都是不治之證。（按：各種疾病久不愈，口舌生鵝口瘡的，都是胃氣衰敗的徵候，自然是死證。）
原文
痢疾發渴者，多好熱湯，不可概為陰，而治寒下劑間效。又痢疾手指逆冷者，屬熱，陽脫於上故也。又熱痢失下虛極者，必手指冷至肩上，而足僅過踝而已，俱非溫藥，所宜矣。
痢疾發渴的病人，大多喜歡熱湯，不可一概認為是陰證，而用寒下劑有時也有效。又痢疾手指逆冷的，屬熱證，是因為陽氣脫於上部。又熱痢失下而虛極的病人，必定手指冷到肩部，而腳冷只過腳踝而已，這些都不是溫藥所適宜的。
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